輕鬆讀懂孫中山思想》要堅持中國的道德哲學（張亞中）

國父孫中山肖像。（圖／維基百科）

今天我們談一談孫中山先生對中國傳統道德的看法。孫中山先生對於中國的傳統道德，尤其是「忠孝、仁愛、信義、和平」這八種美德，是極爲推崇的。孫中山先生就說過，這些道德就是他政治思想的重要根基之一。

孫中山先生說，這些美好的品德一直流傳至今，但在外來文化的衝擊下，有些人開始排斥這些傳統，以爲接受了新文化，就不再需要傳統道德。然而，孫中山提醒我們，好的傳統應該保留，不適合的纔可以拋棄。

在忠孝方面，孫中山先生深信，只要國民秉持忠孝的美德，國家自然可以強盛。他說：「我們在民國之內，還是要盡忠，不忠於君，要忠於國，要忠於民，要爲四萬萬人去效忠。」各位想一想，這是多麼崇高的境界啊！這種忠不是對個人的忠誠，而是對國家、對民衆的奉獻，這樣的忠貞，讓國家更爲強盛、更爲團結。

而「孝」呢？孫先生指出，中國人對孝道的理解，比許多文明國家還要深刻。我們的《孝經》提到的孝道，涵蓋生活的方方面面。即使在今天，世界上最文明的國家也無法在孝道上超越中國。因此，孝更是不能少的。如果國民都能把忠孝發揚到極致，國家自然就會強大。他認爲，這樣的忠孝之道，正是我們國民的自豪與根基！

再談到「仁愛」，這也是中國文化中一顆璀璨的明珠。孫先生特別提到，古時的墨子倡導的「兼愛」與西方耶穌的「博愛」是相通的。從「愛民如子」到「仁民愛物」，這種對生命的愛護與尊重，是中國人對待萬物的基本態度。想想看，這不僅僅是愛人，更是愛所有生命的存在啊！

「信義」是中國人與人交往、國際關係中的根本。孫先生說過：「講到信義，中國古時對於鄰國和對於朋友，都是講信的。」孫中山進一步指出，在中國歷史上，即使在國家強盛的時候，也沒有隨意滅亡他國。孫中山先生以高麗爲例，指出中國對藩屬國的尊重，「中國數千年來保持了這種和平共處的態度，而相比之下，日本強大不過二十年，就將高麗吞併。這足以看出，中國的信義比外國進步得多。」正因如此，孫中山先生才強調，中國的信義，比許多國家更爲高尚，也更值得世人敬仰。

孫中山先生認爲「中國更有一種極好的道德，是愛和平。在當今世界，只有中國主張和平，外國則多數崇尚戰爭，以帝國主義之名吞併他國。近年來，因爲多次大戰導致嚴重的傷亡，西方國家纔開始勉強地倡導和平，召開了許多和平會議。然而，這些會議中的和平，並非出於他們的本性，而是因爲對戰爭的恐懼。」孫中山先生進一步指出，中國人幾千年來熱愛和平是出自天性，個人之間講究謙讓，國家之間追求不嗜殺，以和平爲目標。這樣的和平觀念，讓中國在道德上超越了他國，成爲民族精神的重要部分。這份愛好和平的天性，是我們民族的瑰寶，是應該發揚光大的。

孫中山還強調，愛好和平並不意味着安於現狀，我們也要不斷自我提升，才能與世界各國良性競爭。和平並非僅僅是我們的追求，更是我們的天職！他說：要達到世界和平的目的，我們也要提升自己，在政治、法律、風俗、教育等方面不斷改良進步，與世界各國攜手共創和平，這纔是我們國民的使命，也是我們對人類的承諾！

各位朋友，「忠孝、仁愛、信義、和平，這「八德」，既是孫中山思想體系重要的淵源，也是孫中山先生期許我們每個人應有的本質，國家應秉持的原則。如果人人可以如此，我們一定會有一個富強又有文化的國家，世界也纔有可能趨向一個和平與和諧的世界。

（作者爲孫文學校總校長，本系列文章獨家授權中時新聞網刊登）

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