輕鬆讀懂孫中山思想》世界大同是終極目標（張亞中）

國父孫中山肖像。（圖／維基百科）

今天我們要探討孫中山先生的民族主義以及他對世界大同的追求。這是孫先生一生中不斷努力的目標，也是他心中最終極的理想。

孫中山先生的民族主義論述大致可以分爲四個階段：在革命以前，他提出「驅逐韃虜、恢復中華」的漢民族主義；革命成功之後，他倡導「五族共和」的中華民族主義；隨着時代推進，他爲了亞洲的和平，提出「大亞洲主義」；而世界大同則是他最終的理想。在這四個階段中，每一個階段都包含了反帝國主義的思想。

在革命以前，孫中山先生呼籲推翻滿清，因爲滿清與帝國主義勢力勾結，讓中國逐漸被瓜分、侵蝕。他的漢民族主義因此與反帝國主義密不可分。而革命建國後，他更強調中華民族的團結，反對列強把中國變成比「殖民地」地位還低的「次殖民地」，並要求廢除不平等條約，這些主張都是針對帝國主義的壓迫。他甚至呼籲日本不要成爲帝國主義的鷹犬，表達了他堅定的反帝立場。

至於「世界大同」，這是孫中山心中最崇高的理想。他希望帝國主義能夠徹底消滅，讓全世界的民族能夠平等相處。他看到西方帝國主義對中國的侵略是全國性的，對其他國家的擴張則是全球性的，因此他提出：「欲求自由平等之國家」，這是一個世界性的目標。唯有全國的力量，甚至全世界的力量，才能夠對抗這種世界性的帝國主義。因此，孫先生在臨終時說：「餘致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民衆及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。」這句話道出了孫先生反帝國主義的世界主義精神。

孫中山先生的民族主義從民族獨立出發，以世界大同爲理想。孫中山先生曾說：他的民族主義，就是在先民所遺留下來的基礎上，發揚光大，並改良其中的缺點。對於滿人，不僅不要復仇，更應該與他們在中國共同相處。這展示了他希望在國內不同民族之間建立平等共處的理念；在世界範圍內，他則主張保持民族的獨立地位，發揚中華文化，同時吸收世界文化，最終達成世界大同。

總而言之，孫中山的民族主義不僅是爲了民族的獨立，更是爲了達到全人類和平平等的理想。他的追求是一種濟弱扶傾的精神，而他的目標，是一個真正的大同世界。這是在談民族主義時，我們中華民族與其它民族最大的不同之處。

（作者爲孫文學校總校長，本系列文章獨家授權中時新聞網刊登）

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