輕鬆讀懂孫中山思想》民族與國家的不同在哪裡？（張亞中）

國父孫中山肖像。（圖／維基百科）

今天我們要探討的，是孫中山先生對「民族」與「國家」的區別。這個主題不僅關係到我們對自身身份的認識，更涉及到國際社會中的相互關係。

孫中山先生指出，在英文中，「民族」和「國家」都可以用同一個詞「nation」來表達，但它們其實是有明確界限的。他強調，我們必須清楚區分這兩者，瞭解什麼是民族，什麼是國家。孫先生告訴我們，這兩者的差異可以從起源和構成要素兩方面來理解。

首先，民族與國家的起源是不同的。孫先生認爲，民族是由「天然力」所形成的，而國家則是通過「武力」建立的。他說道：「民族的形成是順應自然，是王道的體現；而國家的形成則是因爲戰爭，是霸道的結果。」這意味着，民族的誕生來自於自然發展，而國家的出現則往往與爭鬥和戰爭有關。

孫中山先生深入闡述了國家的起源。他指出，國家通常因爲「侵略他人」或「避免被侵略」的需求而誕生。人們因爲面臨威脅而聚集在一起，組成羣體，以便共同抵禦外來的侵犯。這樣的羣體需要領導和組織，於是逐漸形成了國家。國家的本質是互助的，因爲當面臨威脅時，國家內的人民會相互扶持，共同保護彼此的安全。

其次，民族與國家的構成要素不同。孫中山先生早已說明民族的構成要素，包括血統、語言、宗教、生活方式和風俗習慣等，這些是通過天然的力量長期積累而成的。然而，國家的構成要素卻不一樣。孫中山先生提出，國家由三個基本要素組成：領土、人民和主權。

沒有領土或人民這兩個要素就不能算是一個國家。這一點大家應該很清楚，我就不介紹了。孫中山先生說，即使擁有土地和人民，若沒有主權，即缺乏統治權，這樣的國家仍然不能成立。在專制國家，主權屬於君主；在共和國中，主權則屬於全體國民。這就是國家得以存續的基礎。

當國家面臨外敵入侵時，國家必須捍衛自身的生存要素——人民、土地和主權。孫中山先生說得很明確：國家之生存要素，爲人民、土地、主權，當有人威脅國家的這三個根本要素時，國家便有理由進行反擊。

因此，從這些分析中可以看出，民族與國家確實有不同的界限。民族是自然力將不同族羣結合在一起形成的團體，代表着共同的文化與歷史；而國家則是基於武力發展，並以土地、人民和主權爲基本構成的政治實體。

孫中山先生的觀點也與現代國際法不謀而合。在西方的《蒙特維多國家權利義務公約》中，國家被定義爲擁有「永久人口、界定的領土、不受它國控制的政府以及與它國交往的能力」。其中的「不受它國控制」與「與它國交往的能力」對應的正是孫中山先生所說的「主權」。

中國是一個包括漢滿蒙回藏等多民族的國家，但這個多民族已經逐漸相互融合，形成了中華民族，有了共同的民族意識。瞭解到民族與國家的區隔與關係，我們未來再來介紹孫中山先生的民族主義以及基本主張。

（作者爲孫文學校總校長，本系列文章獨家授權中時新聞網刊登）