輕鬆讀懂孫中山思想》要繼承與光大中國的道統（張亞中）

國父孫中山肖像。（圖／維基百科）

今天，我們要談的是孫中山先生如何肯定中國的政治哲學。

孫中山先生說，中國固有的思想，是他思想的三大淵源之一。孫中山先生曾經在回答第三國際代表馬林的詢問時說：「中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕。我的思想基礎，就是這個道統；我的革命，就是繼承這個正統思想來發揚光大。」

在我國固有的正統思想中，最根本和最重要的，就是「政治哲學」與「倫理哲學」的思想。今天，我們先來談談孫中山先生對於中國政治哲學的看法。

他曾說：「中國有甚麼固有的智識呢？在國家和人生的觀念上，中國古時有很好的政治哲學。我們以爲歐美的國家，近來很進步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學的完整。」想想看，這是一份多麼強烈的認同啊！在西方的物質文明迅速發展的年代，孫中山先生卻不被動搖，反而驕傲地指出，我們的政治哲學遠遠超越！他說，西方的大政治家可能從未見過這樣深奧的理論，那就是《大學》中講的「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」。這一整套從內心修養到天下太平的思想系統，是我們的獨特智慧，是我們民族的寶藏。

各位朋友，這樣的智慧，是不是值得我們驕傲地捍衛和傳承呢？孫中山先生說：「像這樣精微開展的理論，無論外國甚麼政治哲學家都沒有見到，都沒有說出。這就是我們政治哲學的智識中獨有的寶貝，是應該要保存的。」

孫中山先生的視野還超越了個人，甚至超越了國家。他深深地熱愛並推崇《禮運大同篇》中「天下爲公」的理想。他說：中國在數千年以前，孔子就說過：『大道之行也，天下爲公。』天下爲公的大同世界裡，人不獨親其親，不獨子其子，老者有所養，壯者有所用，幼者有所教。」想像一下，這樣的世界有多麼美好！一個可以「人人爲我、我爲人人」的大同世界，正是孫先生的理想，甚至說是他畢生的追求！

孫中山先生不只是憑空描繪理想，他還引述《書經》中「民惟邦本，本固邦寧」的信念，以及孟子「民爲貴，社稷次之，君爲輕」的理念。他相信，人民是國家的基石，只有人民幸福了，國家才能穩定繁榮。他還強調《論語》中「均無貧」的均富思想，認爲這些理想，都與「天下爲公」的精神息息相通。

這些話語，顯示了孫中山先生對中國傳統政治哲學的認同與推崇。他認爲，中國的正統思想中包含着高度系統化的政治哲學，這是我們民族智慧的寶藏，應該繼承併發揚光大。我們可以看到，他的理想不僅僅是要改變中國，更希望建構一個人人平等、共享和諧的世界。這正是孫中山先生心中的「大同世界」的實現。

（作者爲孫文學校總校長，本系列文章獨家授權中時新聞網刊登）

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