雁默專欄》臺獨的黃埔，纔是假黃埔

賴清德總統（車上站立者）16日前往高雄的陸軍軍官學校，出席「黃埔建校100週年校慶」，並登上吉普車校閱學生部隊。（黃世麒攝）

黃埔百年，但民進黨只承認74年中華民國曆史，所以1949年以前的黃埔，是「中國黃埔」，遷建於高雄鳳山的是「臺灣黃埔」，那麼，鳳山黃埔紀念百年，不是邏輯不通嗎？

不通，就是中華民國現狀，難怪季麟連等退將要回廣州慶祝黃埔百年，因爲那才通，纔是真黃埔。而列席於鳳山校區裡聽「臺獨總統」區分真假黃埔訓話的校友，在邏輯意義上全是「假黃埔」。

賴清德在黃埔百年這個重要場合，再說一次「中華民國和中華人民共和國互不隸屬」，這是對黃埔的重度羞辱，因爲即便將蔣介石的黃埔精神硬解成「反共」，也無法將黃埔精神曲解成「兩國論」。坐在席上聽訓的黃埔人，有離席抗議的嗎？

黃埔校友可不止國民黨人，還有大量的共產黨人，黃埔是革命培訓中心，革命雖分左右，卻也都是革命軍。

國民革命軍是打過日本人的，在那8年裡，戰死了多少黃埔人？而今，在鳳山校區裡，黃埔人仰望的是中華民國史上最舔日的總統。一個日據懷舊的政客，打從心底反黃埔，這尷尬場面，真黃埔決定不參與。

賴清德嘴巴上說「中華民國和中華人民共和國互不隸屬」，但現在誰不知道所謂務實臺獨工作，說到底就是「臺灣和中華民國互不隸屬」？

而若要在島內搞一邊一國，黃埔就是臺獨的敵國，因爲賴清德說「中華民國在哪兒，黃埔就在哪兒」，臺獨總統的潛臺詞是：黃埔在哪兒，敵人就在哪兒。黃埔人忘了嗎？賴清德曾說「中華民國是災難」，按此思路，黃埔也是災難。

如果不是季麟連重申黃埔精神是「捍衛中華」，「互憲反獨」，鳳山黃埔人不全成了「臺獨黃埔」？

有骨氣的黃埔人，6月16日都在廣州。至於在高雄的黃埔人，該補點鈣片了。

按理，誰是真黃埔，誰又是假，不是臺獨之流說了算，而是「中華民國派」說了算。然而，在中華民國域內，意識形態最混亂的就是所謂中華民國派，這圈子裡什麼都有，而且思想互相矛盾。

有否認「臺獨課綱」存在的，也有恨臺獨課綱入骨的；有將三民主義說錯的，也有信仰三民主義的；有親美反共的，也有親共反美的；有藍皮綠骨的，也有藍皮藍骨的；有贊成「一中各表」的，也有反對的；有尊蔣的，也有「避蔣」的；有反對「中華民國臺灣」的，也有贊成的；有自備中華民族情懷的，也有不敢說自己是中國人的；有反臺獨的，也有同情臺獨的；有想搞邦聯制或北愛爾蘭制的，也有支持一國兩制的……形形色色，龍蛇混雜。

任何意識形態同溫層都有不同分支，但原則上各分支的思想大同小異，唯獨「中華民國派」思想分歧巨大無比，還彼此對立，自我消耗。內部力量互相抵銷，那有就等於沒有，因此可說，「中華民國派」其實並不存在。

沒有思想就沒有信仰，沒有信仰就沒有力量，「中華民國派」之囧，致使臺獨總統暢快區分真假黃埔大搞分化，而黃埔人還沒一個敢吭聲。可見，黃埔精神早就飄離高雄鳳山，神回廣州黃花崗了。

按臺獨歪理，就算關公媽祖都不算中國人，黃埔校友卻也是不折不扣的中國人，因爲前二者生於東漢與宋朝，黃埔卻生於民國。亦即，不敢承認自己是中國人的黃埔人，沒有一個是真黃埔。

真有黃埔精神的黃埔人，應該心知這百年慶，算是給黃埔蓋棺，此後的生日，全是忌日，因爲展望未來，不是臺獨長期執政，就是統一，而無論哪一種結果，不知爲何而戰的黃埔人，都是不同形式的炮灰。

嗚呼哀哉百年泣，舉目四望，滿場盡是「被臺灣」的中國人，與「被臺獨」的黃埔人。（作者爲專欄作家）

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