臺灣再光復》殖民時期的臺灣人不是日本人（張亞中）

10月25日是臺灣光復節，當日臺北中山堂，隆重舉行中國戰區臺灣省受降典禮，對聯高掛：「光復舊河山，建設新臺灣」，更明白呈現出當年軍民迴歸祖國，歡欣鼓舞之情。（圖／作者丘智賢提供）

（一）李登輝至死不知他從未是日本人

李登輝曾說，因爲他出生在日本殖民時期，所以他是日本人。這句話真的對嗎？其實不然，這是他自以爲是的一廂情願。可悲的是，他直到過世都還認爲自己是日本人。但這種說法，就像是香港人在英國殖民時期，他們也不是真正的英國人一樣。香港人只被當成「屬民（Subject）」，沒有英國的公民身份；而臺灣人在日本殖民統治下，也是同樣的「屬民」，不是真正的日本公民。

在日本的法律裡，臺灣的漢人被稱爲「島人」，原住民則被標示爲「蕃人」，只有日本人自己才擁有「和人」的身份。即使日本推行所謂的「皇民化運動」，臺灣人依然不被真正當成日本人，他們只是不完整的「準日本人」。說穿了，臺灣人只是日本殖民者眼中的「假日本人」，享受不到真正的公民權利。

1895年，隨着日本在甲午戰爭中擊敗清朝，臺灣被割讓給日本。日本對臺灣的主權要求是「要地不要人」。他們只想掌控臺灣這片土地，並不在意臺灣的人民。日本政府甚至在《馬關條約》裡明白表示：臺灣人可以在兩年內離開臺灣，回到中國去當中國人。而那些選擇留下來的，就只能當日本殖民地的「屬民」。日本人要的，是土地，而不是臺灣人。

對當時的臺灣人來說，離開這片由祖先辛苦開墾的土地，是很難的選擇。因此，大部分人選擇留下，但這並不代表他們甘願接受日本的殘暴統治。面對臺灣人的不滿，日本的迴應只有一個字：「殺！」在日本統治的50年間，超過40萬臺灣人民慘遭日本軍警的屠殺，留下了無數血淚。

日本人從來不把臺灣人當作「同類」。曾任臺灣總督府民政長官的後藤新平，公開表示，治理臺灣要遵循「生物學法則」。他的意思是，用治理日本人的方法來管理臺灣人，就好比把比目魚的眼睛換成鯛魚的眼睛——完全不合常理。他認爲，治理臺灣人要根據他們的「本性」，以「鞭與糖」的方式控制，該打就打，該給甜頭就給甜頭。這種羞辱性的治理方式，充分反映了日本人眼中的臺灣人，只是一羣必須用鐵腕手段來管控的「他者」。

（二）對日本再忠誠也還是次等人

1936年，日本總督小林躋造上任，開始推行所謂的「皇民化政策」，想要徹底抹去臺灣人的文化和民族認同。隨着太平洋戰爭爆發，日本急需兵力，他們開始徵召臺灣人入伍。但是，日本人始終不信任臺灣人，即使推動了皇民化運動，日本人還是擔心這些臺灣人不會對天皇忠誠，更懷疑他們不會拿槍砲對準中國大陸上的同胞。

因此，日本徵召的臺灣人多半被派往東南亞作戰，很少有臺灣人被派回臺灣或送往中國戰場。他們甚至不敢讓臺灣人組成獨立的軍隊單位。而另一方面，和中國移民沒有血緣關係的高山族原住民，卻被日本視爲可靠的戰力，並組成了「高砂義勇隊」。同時，日本人還用半強迫、半欺騙的方式，讓許多臺灣婦女去當所謂的「慰安婦」，爲日本軍隊服務。

儘管如此，皇民化運動在文化上的成功有限，但在政治上的洗腦卻有了驚人的成效。1942年，日本在中途島戰役失敗後，開始在臺灣招募志願兵。原本只打算徵募1000人，但竟然有超過42萬臺灣人應徵！第二年再招募1000人，結果有60萬人應徵；1944年時，應徵人數更飆升到近74萬人。要知道，當時全臺灣17歲到30歲的男性總人口也不過63萬多人。如此踊躍的應徵，讓日本政府感到非常意外，最後才放心地把臺灣人派往中國大陸參與戰爭，成爲日本侵略的幫兇。

根據統計，整個戰爭期間，共有超過21萬名臺灣人加入日本軍隊，成爲侵略戰爭的共犯。然而，在日本殖民統治下，臺灣人卻從未像韓國或東南亞的殖民地一樣，發起過大規模的反日運動，也從未組織過反抗日本的游擊隊或政治組織。這是日本政治洗腦的成功結果，讓許多臺灣人拋棄了林獻堂、蔣渭水等人的民族自尊，急於向日本表忠心。這一點上，臺灣人確實不如韓國人。

更諷刺的是，臺灣人拼命爲日本效忠，但日本人始終把臺灣人視爲次等人。所謂的「我本將心向明月，奈何明月照溝渠」，說的正是這種情況。日本殖民政府成立了各種「皇民奉公會」，要求臺灣人拿出實際行動來效忠天皇，積極支持日本的侵略戰爭。從1937年到1941年，臺灣人捐出了184萬日圓的現金和寶物，僅次於東京和大阪，位居全日本第三，佔日本帝國總捐獻金額的4%。連日本人都感到驚訝，臺灣人對侵略中國的支持竟如此熱烈。

即便如此，二戰結束後，日本依然把臺籍日本兵當作次等人。共有2.8萬名臺籍士兵爲天皇戰死，然而這些人被供奉在靖國神社時，家屬只拿到了微薄的「弔慰金」，每人只有新臺幣40萬元，相當於正規日本兵的五十分之一。到了2000年，日本政府才發放了「未付薪資」等五項賠償，但每位臺籍士兵的家屬只拿到約兩萬元臺幣，僅是日本兵的五十八分之一。

從公務員的任用上，也可以看出日本對臺灣人的歧視。1945年，日本撤出臺灣時，全臺8萬多名公務員中，有46955人是臺灣人。但真正擔任簡任官的只有杜聰明一人，其他能當上薦任官的也只有27人，其中大部分還是醫生或教師。其餘的臺灣公務員，不過是跑腿辦事的基層人員。

（三）還是中國人把臺灣人當自己人

1945年，日本戰敗後，臺灣人的心情非常複雜。他們擔心自己成爲了戰敗國的一份子，對未來充滿着擔憂與恐懼，但蔣介石所帶領的民國政府，卻把臺灣人當成了中國人。過去那些曾參與日本侵略中國的臺灣人，搖身一變，成爲了戰勝國的國民。然而，諷刺的是，多年後，一些自認爲是「日本皇民後代」的人，不僅不認同民國政府，反而以「祖輩曾經是日本人」爲榮，稱民國政府爲「外來政權」。這種反差，成了臺灣光復史上最大的諷刺。

如今，還有人把民國政府推行的「國語運動」，和日本殖民時期強迫臺灣人說日語相提並論。事實上，兩者的性質完全不同。日本殖民政府的目的是徹底消滅臺灣人的中華文化認同，是主子對奴隸般的控制。而國民政府推行國語，是希望讓臺灣人更好地融入中國大家庭，擁有共同的語言與認同。兩者的出發點根本無法相比。

臺灣光復後，臺灣人終於成爲了自己國家的主人，擁有完整的公民權。他們可以參與選舉，甚至擔任高級公務員，當總統也不再是遙不可及的夢想。這些權利，在日本殖民時期是臺灣人連想都不敢想的。那些至今還以「皇民後代」自居，並讚美日本殖民統治的人，應該停下來，好好反省。

只要臺灣還有人認爲日本殖民統治是值得歌頌的光榮，只要有人自滿於自己的皇民身分，認爲那段殖民歷史是美好的，那麼臺灣就還沒有真正光復。我們需要讓更多人認識到，日本在殖民時期如何剝削臺灣、如何掠奪資源、如何把臺灣人當成次等人。唯有認清這些歷史真相，我們才能迎來臺灣真正的光復。

（作者爲孫文學校總校長，本系列文章獨家授權中時新聞網刊登）

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