臺灣再光復》臺灣需要找回真正的正義（張亞中）

10月25日是臺灣光復節，當日臺北中山堂，隆重舉行中國戰區臺灣省受降典禮，對聯高掛：「光復舊河山，建設新臺灣」，更明白呈現出當年軍民迴歸祖國，歡欣鼓舞之情。（圖／作者丘智賢提供）

（一）「轉型正義」從鬥爭蔣介石開始

2016年，當民進黨掌握了全面執政權後，蔡英文政府打着「轉型正義」的旗號，在臺灣掀起了一場政治鬥爭的風暴。

「正義」應該是社會的道德底線，沒有正義的社會最終只會走向自我毀滅。然而，這些年來，臺灣的「轉型正義」卻成爲了政治工具，變成了臺灣最荒謬的話語之一。它的核心目的並不是追求真正的正義，而是用來清算國民黨，瓦解中華民國政府在臺灣的統治基礎，最終達到去中國化的目的。而這場鬥爭，從已經逝世的蔣介石開始。

蔣介石對臺灣的光復和建設居功厥偉，所以許多地方以「中正」命名，以紀念他的貢獻。然而，一些臺獨人士卻彷彿和蔣介石有着解不開的仇恨，他們不僅破壞他的銅像，甚至還在他的靈柩上潑紅漆。他們把這些行爲美其名曰「轉型正義」，但看在世人眼裡，只是一場滿懷憤怒和怨恨的鬥爭。

蔣介石對中華民族的貢獻不容忽視。北伐統一全國、領導抗戰避免中國成爲亡國奴，並光復臺灣，讓中國成爲聯合國中的大國，擁有否決權的地位。古寧頭大捷與八二三炮戰，更讓臺灣免於共產主義的威脅。蔣介石還在臺灣推動土地改革，讓耕者有其田，促進中小企業的發展，實施地方自治和九年國教，讓佃農的子弟也有機會成爲總統。推動文化復興運動，讓臺灣是一個有中華文化底蘊的地方，也使得臺灣人在大陸人眼中，曾是一道美麗的風景線。

然而，蔣介石的這些貢獻，卻在一些皇民後代和臺獨人士的眼中成了眼中釘。他們認爲，只要把蔣介石鬥臭，就能讓國民黨和中華民國的統治基礎一併瓦解，進而爲臺獨掃清障礙。但這樣的「轉型正義」，真的符合正義嗎？

抗戰勝利後，蔣介石與民國政府堅持臺灣同胞也是中國人，使得臺灣人從參與侵略戰爭的共業者，轉而成爲戰勝國的國民，而使得臺灣人不受戰爭的追訴，也不必承擔侵略者的良心譴責，但是幾十年後的臺灣，一羣皇民化的子弟、臺獨的支持者卻不拆解其銅像，不在其靈柩上潑紅漆，就難消心中之恨。這是什麼樣的一種價值扭曲？

1949年，國共內戰局勢崩潰之際，蔣介石帶着政府、軍隊和黃金外匯撤退到臺灣，成功抵擋了中共的進攻。如果當時中共政權控制檯灣，臺獨根本沒有任何存活發展的空間，但很諷刺的是，現在臺獨份子最痛恨的政治人物，卻正是當年保護臺灣免於共產黨統治的蔣介石。

這樣的「轉型正義」，究竟是什麼？這樣的價值觀，究竟是在追求什麼樣的未來？

（二）二二八事件被當成臺獨與民進黨的「提款機」

1947年的「二二八事件」原本是一段充滿悲痛的歷史，但如今卻成了臺獨勢力攻擊蔣介石和國民黨的第一盆髒水。臺獨支持者不僅把這個事件歪曲爲臺灣人走向臺獨的起點，還非要把蔣介石塑造成二二八的「元兇」和「劊子手」。

事實上，二二八事件一開始只是一場單純的警民衝突，但最後卻演變成了民兵武裝叛亂，甚至帶有推翻政府的意味。當時，作爲中央政府的領導人，蔣介石在臺灣行政長官陳儀要求派兵平亂時，別無選擇，只能做出必要的處置。換作任何一個領導人，都不可能坐視不管。

我們不妨反問一下那些批評蔣介石的人：如果是在日本殖民時期，臺灣人敢發動叛亂，日本人會怎麼處理？答案很簡單：日軍早就大開殺戒了。然而，蔣介石畢竟不是日本殖民者，他在電報中多次命令陳儀「不可報復」，要求控制局勢，避免更大的傷害。即便如此，臺獨支持者依然把蔣介石扣上「屠夫」的帽子，毫無證據地指控他是二二八事件的「元兇」。

有趣的是，曾任國史館館長的張炎憲，也是一位臺獨支持者。他在《二二八檔案彙編》的序言裡寫道：「蔣介石是二二八的元兇呼之欲出，只是還找不到白紙黑字的證據而已。」這句話充分暴露了臺獨勢力是如何用「莫須有」的罪名來攻擊蔣介石。

在臺獨宣傳的操弄下，二二八事件被誇大成了所謂的「官逼民反」和「大屠殺」。爲了證明這一點，當時的李登輝政府宣佈，只要登記爲二二八事件中的死亡或失蹤者，家屬就可以獲得600萬元的新臺幣補償。這樣的高額賠償，無疑是希望能吸引更多人登記。然而，即便經過了30年的多次延長，最後登記的死亡或失蹤人數也只有800多人。相比於日本殖民時期屠殺的40萬臺灣人，這個數字顯得少得多。然而，這些臺獨支持者卻對日本殖民者的屠殺噤若寒蟬，從不批評。

民進黨已經執政十多年，本應還原二二八事件的真相，但他們顯然不願意面對事實。他們更傾向於不停地利用二二八事件來挑動族羣仇恨，把它當成臺獨有理的「提款機」，製造族羣仇恨，污名國民黨，從中獲取政治利益。

（三）白色恐怖的本質被曲解

1950年代的「白色恐怖」成了臺獨勢力丟向蔣介石和國民黨的又一盆髒水。當時，蔣介石確實嚴厲整肅了潛伏在臺灣的共產黨地下勢力，但這些行動與所謂的「打壓臺獨」無關。然而，臺獨支持者卻把「白色恐怖」描繪成對臺灣人民的迫害，把一切罪過都推到蔣介石的頭上，稱之爲國民黨威權統治下的恐怖行動。

2013年，中國大陸在北京的西山建立了「無名英雄紀念館」，紀念1950年代在臺灣犧牲的共產黨地下工作人員。同年12月18日，《環球時報》報導，1949年前後，中共共派出了一千多名特工進入臺灣，其中有1100人被國民政府依戒嚴法處決。而這些名單中，有800多人竟與臺灣所謂的「白色恐怖受難者」重名。這揭示了一個真相：被稱爲「白色恐怖」的犧牲者，許多人其實是捲入國共內戰的共產黨特工，而非臺灣的臺獨人士。

這些犧牲的中共特工，就像臺灣當年派往大陸的特工一樣，都是爲忠於各自的政權而捐軀的英雄。但臺獨勢力卻選擇性地只爲這些共產黨特工討公道，並將蔣介石形容成威權統治下的「屠夫」，甚至有人將他與希特勒相提並論。

我們不禁要問：如果1949年，蔣介石沒有成功阻止共產黨渡海攻臺，如果1950年代毛澤東在臺灣的佈局得逞，今天這些皇民後代和臺獨勢力還能有生存發展的空間嗎？恐怕他們早就被徹底清除，拔得一乾二淨。

當然，蔣介石和國民黨的政策不是不能批評，但一切批評都應該建立在歷史事實的基礎上。蔣介石和陳誠推動的土地改革，讓無數佃農終於擁有了自己的土地。諷刺的是，今天那些要清算鬥臭蔣介石的年輕人，很多都是當年受惠於土地改革的佃農子孫。

更讓人無奈的是，一些曾受民國政府庇護的外省人後代，爲了靠攏民進黨或臺獨勢力，如今也加入了鬥爭蔣介石的行列，忘記了他們父祖如果留在大陸可能也是黑五類，蔣介石與國民黨當年畢竟也提供了庇護，讓他們可以在臺灣安定的成長。

事實上，二二八事件是中日戰爭遺留的產物，而白色恐怖則是國共內戰在臺灣的延續。它們都是歷史上政權對抗中的悲劇，與族羣仇恨無關。但今天，一些人卻打着「轉型正義」的旗號，無限上綱地扭曲歷史，把所有被民國政府處決的人都描繪成「受難者」，無論他們是暴徒、顛覆者，還是間諜。

臺獨勢力的目的，不是追求真正的正義，而是要醜化蔣介石和國民黨，進一步推動「去中國化」，把民國政府描繪成「外來政權」，以此爲臺獨掃清障礙。

（四）蔣介石與國民黨的貢獻不應被抹煞

今天，臺獨勢力宣稱過去的蔣介石與國民黨時代是不正義的，必須透過「轉型正義」來清算。然而，這些指控卻無視了一個不爭的事實：正是在蔣介石與民國政府的治理下，臺灣度過了經濟發展最燦爛的黃金十年。

1960年代的臺灣，每年的經濟成長率都超過10%，物價上漲率不到4%，出口佔GDP的比例超過24%，儲蓄率超過20%。這樣的成就，無論是荷蘭人、鄭成功、大清帝國、日本殖民政府，還是今日的臺北政府，沒有任何一個時期的統治者能超越。然而，這段黃金歲月卻在臺灣的教科書中被刻意忽視。

在那十年間，臺灣歷史上困擾已久的乞丐和無業「羅漢腳」現象幾乎絕跡。那也是臺灣邁向現代化的關鍵十年。如果沒有這段時間奠定的基礎，蔣經國後來的經濟建設不可能有如此巨大的成功。無論怎麼評價蔣介石的功過，他在那個時代爲臺灣打下的根基，是任何一位後來的領導者無法超越的。然而，如今，臺灣年輕一代卻只記得蔣介石是「獨裁統治者」，國民黨則被貼上了「外來政權」的標籤。

即便在兩岸對峙的年代，臺灣實行戒嚴，民國政府依然推動地方自治，爲後來的全面民主化奠定了基礎。日本殖民政府在臺灣的五十年間，從未考慮過讓臺灣擁有這樣的自治權。九年國教的推行，提高了國民素質；復興中華文化，讓臺灣成爲中華文化的重要基地，這些都是蔣介石與民國政府的無可抹滅的貢獻。

蔣經國延續了父親的努力，推動十大建設，建立新竹科學園區，讓臺灣在半導體產業上崛起，成爲世界矚目的科技強國，甚至躋身亞洲四小龍之列。然而，這些成就卻不被臺獨勢力承認。他們認爲，臺灣的繁榮應該歸功於日本殖民時期的基礎建設和美國的經濟援助，而國民黨推動的地方自治只是拉攏本土勢力的手段，而臺灣的全面民主化是他們鍥而不捨鬥爭與美國的壓力所致。

這羣臺獨者，他們把蔣介石推動的中華文化復興，看成是中國文化在臺灣的「霸權」展現，因此必須加以對抗。他們把兩蔣和國民黨的黨國體制描述成不正義的象徵，主張必須徹底清算。但他們卻對日本殖民時期的專制統治毫無批評，這難道不更諷刺嗎？

蔣介石與蔣經國一生都不曾讓「中華民國」的燈火熄滅，但令人痛心的是，他們的後繼者卻一個個背離了他們。他們拉拔的政治人物，面對蔣介石被臺獨份子攻擊時，大都選擇保持沉默；當歷史教科書逐漸「去中國化」的過程中，他們也選擇噤聲不語，即使有了權力，也沒有做到撥亂反正。當兩蔣時期被定位爲「不正義」的年代，他們也沒有奮力抗爭，反而是選擇保持距離，深怕影響到他們「客觀中立」的個人形象，影響到他們未來的政治前途。悲哀的是，不只是兩蔣政治上的繼承者，連兩蔣自己的子孫，也不願捍衛紀念蔣中正的中正紀念堂。

當所有的仇恨都能被「轉型正義」合理化，當真相可以被扭曲、事實可以被抹黑，這樣的臺灣光復還有什麼意義？只有重新認識蔣介石與國民黨對臺灣的貢獻，臺灣才能從現在的鬥爭與清算中重生。在臺灣光復80週年之際，我們迫切需要的是「正義的再光復」，而不是選擇性地抹殺歷史。

（作者爲孫文學校總校長，本系列文章獨家授權中時新聞網刊登）

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