何以中國｜中青網評：從“津派文化”到“和合天下”

（原標題：何以中國｜中青網評：從“津派文化”到“和合天下”）

因河而生、向海而興，天津這座充滿魅力的城市，正以其獨特的文化符號，積極融入世界文化交流的大舞臺：霍元甲的拳腳功夫在銀幕上震撼西方觀衆，孟廣祿的京劇唱腔迴盪在維也納金色大廳，楊柳青年畫在盧浮宮卡魯塞爾廳寫下了濃墨重彩的一筆……天津的文化符號早已超越地域界限，成爲世界讀懂中國的“外交密碼”。

近日，“何以中國·和合共生”網絡主題宣傳活動將在天津古文化街啓幕。從武術到戲曲，從年畫到民俗，天津再次以文化爲紐帶，編織跨越山海的“和合”故事。

城市文化的走心之旅，從來不是簡單的輸出，而是雙向的共鳴。譬如，中國武術作爲東方哲學的肢體表達，其“以武止戈”的精神早已成爲全球推崇的至上理念；京劇藝術能征服海外觀衆，靠得恰恰是戲曲中“唱唸做打”的程式之美，這與西方歌劇的戲劇張力可謂是同頻共振、異曲同工——作爲北方文化重鎮，天津攜武術、戲曲等文化符號以“和合”的姿態走向世界，它們便不再是地域標籤，而是人類共同的情感語言。

以文化來推動和合共生，不單單是說說而已。在諸多文化流派之中，“津派文化”之所以能源遠流長，它的細節之處往往是最見功底的。在玉成號畫坊第七代傳承人張宏看來，楊柳青年畫“勾、刻、印、繪、裱”五道工序裡，每一筆都需凝神靜氣。再看石家大院的磚木石雕融合中西建築美學的裝飾風格、古文化街的泥人張把手藝做細“於徑寸之間”，這些以“小而美”的文化形態，拉近了文明對話的距離。當它們的風采被外國友人所領略，那種讚歎之聲是無需翻譯的，因爲美是世界通用的語言。而這種“潤物細無聲”的傳播，恰是文化軟實力的高階表達。

“走出去”和“請進來”，始終是津派文化的進行時，而“和合”二字的深意，在天津的開放實踐中尤爲鮮明。過境免籤政策的實施，讓更多國際友人得以駐足天津，在楊柳青古鎮民俗文化館體驗“歷史·民藝·傳承”的立體畫卷，在古文化街的茶館感受到最地道的相聲文化……這些互動不再是觀光旅遊的賞心悅目，而是文明互鑑的鮮活場景。

世間美好的事物，總有融會貫通之處。正如“上海精神”所倡導的“互信、互利、平等、協商、尊重多樣文明、謀求共同發展”，天津用文化搭建的，正是一條民相親、藝相融、心相通的快車道。當外國遊客親手印製一幅年畫，或學唱一句戲曲時，文化的邊界便在體驗中悄然溶解。

從“津派文化”到“和合天下”，這其中代表着一座城市尋找知己的熱忱、傳播文明的擔當，它需要具體形式的踐行。這場“何以中國·和合共生”活動，恰是天津文化自信的當代註腳。從霍元甲武術的剛健有爲，到京劇藝術的虛實相生，再到年畫民俗的吉祥寓意，天津的文化符號始終貫穿着一條主線：和而不同，美美與共。

關於“何以中國”的提問中，“和合”是重要的答案之一。天津以文化促進理解、以對話凝聚共識的實踐，正是“和合”智慧的生動體現。當古文化街的燈籠亮起，照亮的不僅是天津的過去與現在，更是一條通往“和合天下”的未來之路。（謝偉鋒）