海納百川》從卡普里奧法官 反思無期徒刑分級與司法希望（黃瑞彬）

法蘭克卡普里奧被封美國最暖法官。（圖／達志影像）

但丁在《神曲》中描寫，地獄之門上寫着「入此門者，了斷希望」，象徵人失去希望時的絕望狀態，筆者認爲恰能反映當前刑法量刑之爭議。

臺灣自2006年廢除「唯一死刑」規定以來，雖然死刑仍被認定合憲，但實際執行案例逐漸減少，社會對此仍存分歧。近日立法院司法委員會擬審刑法修正案，主張「無期徒刑三級制」，其中第1級爲「終身監禁不得假釋」，意在補足無期徒刑與死刑之間的落差，並維護司法正義與社會安全。美國的「三振法案」亦有類似精神，對累犯採終身監禁不得假釋。

然而，此舉可能導致受刑人因假釋無望而喪失教化意義，等待受刑人的只有死亡，而沒有出獄的可能，沒有任何誘因能促其改善，因而矯正、教化沒有着力點；監獄對這些「類死囚」的管理壓力也將增加。在2015年2月11日高雄監獄6名重刑犯持槍挾持典獄長一案，至今「官逼囚反」、人力不足及管理問題等挑戰仍舊對監所造成壓力。

筆者認爲以近期美國著名法官卡普里奧（Francesco Caprio）的過世，能對此議題進行反思。應該有不少國人曾經看過社羣軟體平臺出現過一位暖心法官，他所審理的不是那些重大刑案或政治案件，而是交通案件，在這些影片中所出現在法庭的人，有難以走出喪子傷痛的母親、曾參與越戰的老兵，還有許許多多爲生活所迫的市井小民。

他在法庭上傾聽並體諒民衆處境，在法律允許範圍內給予寬容與支持，展現法律的人性光輝。法律不僅是懲罰工具，更關乎是否給予人希望，因此他也被稱作「最善良的法官」。卡普里奧法官所代表的，是法律之外的人性光輝，在能力所及的範圍內發揮教化力量。若讓受刑人陷入絕望，不僅影響矯正成效，亦會加劇監獄管理困難。

在神經生物學家羅伯．薩波斯基的著作「命定」中，對於自由意志所做的論證，使我們瞭解到許多人行惡是因爲衆多因素所造成的，其中相當程度肇因於遺傳、貧窮、欠缺有能力的父母以及家庭支持等，因此大衆必須以更人道與理性的方式看待刑罰本身。而法律本身既必須有威嚇效力，卻也不能使人進入絕望，而要避免人們走上絕望的道路，仍然要回歸教育與社會福利等濟貧措施。

正所謂「多建一所學校，就少建一座監獄。」當兒童進入校園接受師長的教導，正可彌補家庭教育之不足，避免誤入歧途，我國更應該加強社會福利救助，對於成年人生活困境的支持，應當更加全面，包含教育、就業、心理健康與家庭功能的維護，才能減少社會犯罪的根源。

隨着卡普里奧的離世，他所代表法律中良善而積極的一面，也使臺灣的司法能夠汲取他的思想，而學校教育更是整體社會最基礎的向上動能。此次無期徒刑中的分級制度，立意良善且能與民意相呼應，此案固然有賴於法界專家的深入探討與社會共識的凝聚，但一旦使受刑人走入絕望之中，恐怕對司法威信與社會安全並無真正助益。唯有在正義與人性間取得平衡，讓法律既能懲惡、也能給予希望，司法纔有可能真正成爲社會安定與人心復歸的力量。

（作者爲自由撰稿者）

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