時論廣場》柯建銘與王世堅的雙重鏡像（江岷欽）

王世堅的政治生存更像諧星，卻荒唐中帶着真誠。（本報資料照片）

大罷免失敗後，民進黨內檢討聲四起。王世堅點名總召柯建銘，直言他該知所進退，不要再說「謝謝指教」，而是該說「謝謝收看」。這番話映照出兩人迥異的政治風格：一個是不倒翁式的犬儒老手，一個是願意用身體力行自嘲的政治諧星。

柯建銘是民進黨最老練的「喬王」，在黨內風暴中屢屢成爲箭靶，卻始終安然無恙。罷免失利後，新生代要求他下臺，媒體追問他該不該負責，但所有人都知道：柯不會謝幕。他最擅長的臺詞就是「謝謝指教」──表面謙遜，實則卸責，把批評降格爲建議，把追責稀釋爲經驗。

大罷免式的究責，並非第一次。2014年太陽花運動後，他屹立不搖；2023年國會改革衝突，他再次衝上風口浪尖，照樣站穩。派系鬥爭、外界砲火、黨內檢討，都動搖不了他。他的戰術簡單卻有效：沉默、低調、熬過風頭。批評者往往短命，他卻長青。政治在他手中，像卡夫卡小說裡的審判──荒謬、重複，卻永不結束。王爾德若在世，恐怕會冷笑：「他抵抗得了一切，除了權力的誘惑。」

與柯的厚黑相比，王世堅的政治生存更像諧星，卻荒唐中帶着真誠。他的特色不是「謝謝指教」，而是「說到做到」，尤其體現在「跳海政治學」上。

2008年立委選舉前夕，他公開打賭：國民黨在臺北市的八位候選人不可能全數當選，否則就跳海。結果「八仙過海」成真，他於1月28日在新北三芝淺水灣一躍入海，寒冬中凍得發抖卻贏得喝采。2019年，他又在政論節目放話：若蔡英文贏得2020年連任，他就跳海慶祝。蔡英文勝選後，他於2020年3月13日在蘭嶼下水，並在臉書公開影片，笑稱這是「最開心的一次跳海」。

這些行徑看似荒唐，卻展現罕見的誠懇。他寧可出糗，也要把話做到。這種誠懇不是靠修辭，而是靠身體力行。蕭伯納式的諷刺在此成真：在滿是話術的政壇裡，真正「不合理」的人，反而最能贏得掌聲。

柯與王構成了臺灣政治的雙重鏡像：柯代表「厚黑生存術」，把失敗轉化爲經驗，靠老練與技巧熬過一切；王則象徵「荒唐誠實」，用荒謬的承諾與行動維繫人格。前者是制度裡的老狐狸，後者是羣衆記憶中的諧星。

然而，這種對照揭示了民主的矛盾：選民厭惡柯的犬儒，卻承認體制需要他維繫；同時又被王的荒唐逗樂，卻清楚他不易主導大局。卡夫卡式的荒謬在此浮現：我們明知制度不會改變，卻依舊期待改變。孟肯(H. L. Mencken)的冷語更直白：人民總是得到他們應得的政府，好壞都一樣。

罷免失敗不會讓柯建銘倒下，他仍會留在舞臺上，以「謝謝指教」化解一切，因爲他的哲學就是：只要不下臺，批評終將過去。而王世堅則兩度以真實的跳海，爲自己的承諾加上驚歎號。他提醒社會：政治也該有終場，該認輸時就認輸。

在這場劇場裡，一邊是不會謝幕的權力玩家，一邊是願意謝幕的政治諧星。柯與王的對比，讓我們看見：民主不僅是制度的運作，更是人格的選擇。目前，臺灣政壇需要這兩種角色，一個確保體制繼續運轉，另一個提醒我們—政治不能永遠只有「謝謝指教」，有時更需要勇敢地說：「謝謝收看」。

（作者爲世新大學管理學院院長）