海納百川》賴清德欲高談二戰 臺北卻大演汪精衛（丘智賢）

國光劇團在抗戰勝利80週年之際，竟大演以詩魂召喚汪精衛的劇碼，支用公務預算，美化一位被政府明令通緝，貽害軍民無數的人物，自更不宜。（國光劇團提供）

賴清德政府在今年度的預算書當中，無一字提到抗戰，也未編列任何預算，教育部近期更稱要進一步在教材中否定開羅宣言，賴清德對於抗戰的態度，一看可知，近日媒體卻突然報導，賴清德要「首度」發表二戰歐戰結束演說，這個「首度」，其實遺忘切割了歷史。

民國34年（1945年）5月8日，德國無條件投降，國民政府軍事委員會即通令全國各軍事機關暨各部隊一律懸旗3天慶祝；5月12日，國民政府主席蔣中正在軍事委員會大禮堂舉行慶祝歐戰勝利茶會，英王喬治六世此前覆電蔣中正，稱英國將與中美盟邦共同努力早日擊敗日本，以達成聯合國的宗旨。

請問，賴清德談不談這一段歷史？

中華民國既身爲第二次世界大戰的光榮戰勝國，賴清德要舉辦慶祝活動，發表演說，也不奇怪，但這一件民進黨口中的「歷史大事」，竟是先由路透社發表，而非政府相關部門宣佈，路透社記者還稱，受訪官員未獲授權對媒體發言，豈非公然泄密？到了第二天，新聞又出口轉內銷成了重大事件，而賴清德依舊只稱終戰，不談勝利，這樣遮遮掩掩的「紀念」，意義何在？對同盟國家而言，二戰勝利，何其不易，只稱戰爭結束，難道賴清德認可的是軸心國家立場？

更匪夷所思的是，國立傳統藝術中心下屬的國光劇團，在抗戰勝利80週年之際，竟大演以詩魂召喚汪精衛的劇碼，汪主席在舞臺上化身爲詩意的京劇武生，該劇團的前身，是陸海空軍各軍種的劇隊，三軍前輩們若看到後進成了美化汪精衛粉墨登場的角色，不知做何感想？而國光劇團既支用公務預算，美化一位被政府明令通緝，貽害軍民無數的人物，自更不宜。

爲何會編出這樣一臺汪精衛大戲呢？國光劇團藝術總監王安祈稱，她的母親年少時曾在汪精衛治下的南京生活，並告以「我們都感念汪先生，如果沒有他，南京老百姓要多受多少罪啊，他病逝我們都哭着相送。」又稱戲劇不是歷史，而是未嚴加考證的臆想，汪精衛的詩詞富有憂患意識與犧牲情節云云，這不又是對歷史的不負責任？王安祈既主觀地要爲汪精衛點贊，那怎麼好意思用公家的預算，還未加危害警語？

民國29年（1940年）11月29日，號稱「還都」南京8個月的汪精衛，終於得到日本首肯，得以從代理國民主席的名義，正式就職，並將在次日與日本簽訂所謂「調整國交基本條約」，承認日本宰制中國的政治、資源、經濟、文化，我軍統局蘇州站站長顧偉，同日率領同志在蘇州唯亭車站設伏，炸燬上海通行南京的天馬號列車出軌，炸斃將前往南京參加僞慶的敵僞人員多人，行動中，軍統局同志詹宗象、薛堯與敵交火壯烈殉職，後入祀國民革命忠烈祠，國光劇團是否也要爲烈士戲一曲？

王安祈與少數人稱，汪精衛是爭議人物，更屬大謬不然，在國法上，汪精衛毫無爭議，只有通敵禍國的「漢奸」兩字，民國28年1月13日，國民政府訓令汪精衛撤除一切職務；同年6月18日，令全國各機關嚴緝以依法懲辦；次年3月30日，明令通緝汪精衛等105人；11月30日，懸賞國幣10萬元嚴切拿捕。當時海內外一致撻伐汪精衛，其原因是正在日軍進攻各地，狂轟濫炸之際，汪精衛身爲政府核心要員，卻自甘成爲日本政策運用的工具。汪精衛難道不知道，他另立僞政權，可能使國際認爲中國分裂，已無法繼續抗戰？

日本最初其實只是將汪精衛當作籌碼，意圖逼迫蔣中正談判，但結果卻大出意外，被視爲國民黨二號人物的汪精衛，不僅未能撼動國民政府在西南大後方的基礎，更被輿論羣而攻之，反倒是蔣中正給予汪許多緩衝餘地，希望他回頭是岸，而英美等國政府與媒體，也直指汪精衛是叛徒與工具，絕不予以承認，中國軍民抗戰決心反因汪精衛而凝聚強化，相關史料成篇累牘，怎可視而不見？

又有人說，要感念汪主席啊，他的「曲線救國」，有利於淪陷區民衆的生活，又是顛倒黑白。日本發動蘆溝橋事變以迄攻佔南京後，四處燒殺擄掠，日軍高層對軍紀敗壞也感到怵目驚心，這豈是他們口中時常標榜的堂堂正正皇軍？泯滅人性的舉動，既激起了中國全民的抗戰意志，又使日本的國際形象跌落谷底，更不利日軍對佔領區域的統治和資源掠奪。因此，日軍高層改變作法，頒佈「戰陣訓」，嚴令部屬自我剋制，並以僞政權以華制華，粉飾太平。

其實汪精衛也好，王克敏也罷，在民衆面前或作威作福，在日人面前，即便看到中低階軍官都得謹言慎行，日本設置各種統制經濟的公司、發行金融僞券、主宰糧食物資，完全是爲日軍侵略所服務，絕不會因爲汪精衛的幾首詩歌，甚至精神感動，就能改變初衷，僞府人物間或也有救助同胞之舉，一面既可收錢，又可爲將來留條退路，何樂不爲？

1944年初，在侵華日軍行列中擔任參謀的裕仁之弟三笠宮崇仁親王，就不客氣批評，日本的經濟政策是殺雞取卵，日軍生活腐化豪奢，無怪中國百姓堅持抗戰，他更直指，汪精衛政權裡，幾乎都是爲了斂財而高談親日的人物，日軍認爲扶持僞府，真是一失敗之舉。

在國光劇團的「大作」中，還把汪精衛之妻陳璧君化身爲神鳥，好似天真無邪的第三者，常還要問問汪精衛的「救國」心思爲何。事實上，陳璧君在汪精衛的叛國行動中，用力最切，唯恐汪精衛上不了臺，當汪精衛還猶豫不決時，陳璧君迫不及待推動聯繫，原是局外人的陳公博，就因陳璧君的勸說裹脅而意志動搖，終至附隨汪逆，被正法伏誅，陳璧君籠絡「公館派」，在汪僞中無事不與，更將廣東視若己有，親弟陳耀祖任僞省府主席被刺身亡，這樣的陳璧君，可不是傻白甜。

學者王德威稱：「臺灣自謂民主聖地，可以容忍思考汪精衛忠奸的空間，甚至搬演成戲劇，的確彌足珍貴。」更屬奇論，由於民進黨主導的歷史教育使然，不僅抗戰內容在教材中大爲縮水，獵奇顛覆之說更常被標榜爲創新，學生既對汪精衛所作所爲一無所知，又怎去客觀判斷？早在12年前，一份針對臺灣著名高中生的調查，認爲汪精衛不是漢奸的比例已佔多數，而同學的理由中，卻一看可知他們對抗戰歷史的隔膜無知，在民進黨的教育下，天天台日友好，八田與一，學子哪裡曉得當年日本在臺灣的屠殺與掠奪，由根生果，汪精衛在臺北重新粉墨登場，還得到滿堂採，也就見怪不怪了。

汪精衛在南京無主導權，最明顯的例子便是日本不讓他直接打出青天白日滿地紅國旗，而規定加上一條寫着和平反共建國的黃布條，顯得不倫不類，連汪精衛本人與僚屬，也感到自己像是個山寨版，難以號召民衆，背地裡捶胸頓足，但槍桿子在日本人手中，無可奈何，可怪的是，今天還有人把汪精衛稱爲反共先知，要人頂禮膜拜，甚至汪精衛的詩詞將於5月20日，堂皇進入東海大學校園，教師號召學生都來學學汪主席，這當然也與汪府後人組織基金會長年推動直接相關，不忘先祖固然不錯，但國史不容扭曲，抗戰精神更不能附逆。

汪精衛詩詞再精妙，也改變不了他棄職而逃，曲從日寇，叛國毀黨的歷史定位，他在南京也曾模仿辦過一所中央軍校，校訓從「親愛精誠」改成了「智深勇沉」，黃埔校歌的調子依舊，但「怒潮澎湃，黨旗飛舞」卻是「興復中華，保衛東亞」，最終一無所成。舞臺上的燈光再絢爛，情節再離奇，史頁中的汪精衛跪像，猶在陣亡烈士與死難同胞前懺悔中。

這些歷史都不談，賴清德談什麼二戰不二戰？

（作者爲黃埔軍校同學後代聯誼會會長）