東西文明更迭下的新型國際秩序

（圖／美聯社）

現今世界的國際格局正處於劇烈的變動之中，許多人將中美之間的對立視爲新舊霸權之取代，認爲這是新興強權挑戰現存強權的「修昔底德陷阱」。然而，我們從宏觀的歷史視角來觀察，這場衝突其實更深層地反映了一個時代的更迭：從以資本主義爲核心驅動力的全球秩序，逐漸過渡到更重視和平協商、互助共贏、多元共生的新型國際關係模式。

然而在進入二十一世紀後，美國國內的社會撕裂、貧富差距擴大、中產階級流失等問題愈發嚴重。私有制主導的經濟體系使得個人追逐私利成爲唯一行動準則，全民爲了一己之利奔波，而非爲公共福祉共同努力。菁英階層掌控着絕大部分的財富與權力，政治體制及媒體淪爲金錢的玩物，競選時間拉長，費用攀升，「民主」的口號不過是富人資助政客、操控輿論的遮羞布。

尤其令人警惕與憂心的是，美國國會作爲代議民主的核心機構，早已被華爾街的金主們牢牢操控，相信大多數人都知道以色列有一遊說組織AIPAC （American Israel Public Affairs Committee）專門跟蹤及監視每個美國參衆議員，美國中東政策完全以以色列的利益爲主導。國內的政策制訂也往往優先考慮金融資本與企業利益，而非一般普羅大衆的生存與發展需求。

最近美國衆議院通過的川普的「大而美議案」（Big, Beautiful Bill）充分體現這個本質。像軍事及邊境管制的經費大幅增加，而對低層民衆的福利不增反減。這樣的制度設計不僅削弱了政治的正當性，也讓資本主義本身進入了難以逆轉的困局。

值得關注的是，中國所提倡的「人類命運共同體」理念，強調的是和平共處、合作發展、互利共贏。這與西方歷來奉行的「零和博弈」策略截然不同。歷史上的殖民擴張、軍事幹涉、政權更迭，無一不是資本主義國家爲了資源與市場而進行的權力遊戲。相較之下，中國所推動的「一帶一路」倡議，則試圖透過基礎建設、經濟合作與文化交流來促進多國共同發展，避免強權壓迫弱小國家的舊式邏輯。

在學術界，對於這場時代更迭的看法也呈現分歧。美國哥倫比亞大學教授傑佛瑞‧薩克斯（Jeffrey Sachs）便是一位明顯傾向於新時代觀點的學者。他長期關注全球發展、氣候變遷與貧困問題，主張全球化應以人道與可持續爲核心，並批評美國將外交政策過度軍事化。他認爲，中國的崛起不應被視爲威脅，而是新的全球合作機會。

相對而言，芝加哥大學政治學者約翰‧米爾斯海默（John Mearsheimer）則仍停留在傳統地緣政治的框架之中。他強調大國之間不可避免的權力競爭，認爲中國最終將與美國發生衝突。儘管他也接受了世界多極化的概念，但其基本預設仍舊是舊有的權力平衡與軍事對抗的邏輯。

兩位學者的差異，正反映了當前世界在思想層面的分歧：是繼續堅守單極霸權、零和博弈的思維，還是勇敢迎接一個基於協商與共榮的多元世界？

歷史的車輪從不會停歇。正如封建社會終將被資本主義取代，資本主義本身也無可避免地面臨演化與升級的挑戰。今日中美矛盾，是舊世界秩序在面對新價值觀與新制度的崛起時所發出的陣痛。與其將這場競爭看作「你死我活」的衝突，不如視其爲一場制度創新與人類文明的更新。

新的時代必須建立在更高的倫理與共識之上。它不應再以掠奪爲榮，而應以合作爲榮；不應再鼓吹個體私利的極致化，而應尋求整體福祉的最大化。在這個意義上，國與國之間的關係也將從對抗走向協商，從爭奪走向共享。（作者爲中美論壇社理事）