《源氏物語》的疾病與醫療 (下)

散文

六、宇治的大君死守父親遺訓

宇治的大君系八宮的長女。八宮是桐壺帝的第八皇子，而源氏第二皇子，與源氏屬同父異母兄弟。朱雀院即位之際，弘徽殿太后有意擁護八宮，廢當時東宮，即後來的冷泉帝。但計謀失敗，八宮因此受到冷落。

八宮正室去世後未再續絃。讓大君學琵琶，二女兒中君學箏，排遣無聊。京城的宅邸被火焚燒後，遷居宇治山莊。

薰視八宮爲佛道的老師，常到宇治拜訪。第三年的秋天，薰造訪宇治，窺見琵琶與箏的合奏，由於八宮夜宿山寺，改由大君接待。薰被大君的高雅、賢淑氣質吸引，懇求大君能和自己交往。

大君對經常來訪，又給予諸多援助的薰，心存感謝之意，但是仍依父親遺言，拒絕薰的求婚。

八宮快一週忌時候，薰向大君訴衷情，推開隔着的屏風，強行進入簾幕內，大君認爲自己比薰大二歲，何況女人容易衰老，再則，平安朝一妻多妾的婚姻制度，以薰的條件，將來必定迎娶權貴家女兒爲正室，自己勢必淪爲妾，因此，堅持拒絕。

然而，大君思念一轉竟然生出撮合薰與妹妹中君的婚事，自己擔任中君後護人的念頭。薰讓侍女弁帶領，偷偷潛入姊妹寢所，大君卻遁走，留下薰與中君獨處。然而，薰意在大君，與中君一夜交談，未有男女關係，直到天亮。

薰心想如果讓中君先結婚，大君或許會接受自己的感情。他知道匂宮早就對中君有意，於是偷偷帶匂宮到宇治，讓匂宮代替自己進入中君寢所，成就好事。

大君知道真相後，深爲意外，但仍不答應薰的求婚；卻盡力籌措中君與匂宮的婚事。婚後不久，匂宮不常到宇治，大君認爲匂宮毀了中君的人生，爲了維護父親的名譽，除死之外別無他途。後來又聽到匂宮要娶夕霧的女兒六君，這對大君是一大打擊。

物語中藉着侍女弁向薰報告，讓讀者瞭解大君的病情：

「她的病情說不出哪裡痛，也並不特別難過，就是完全吃不下。她的體質，從以前就跟別人不一樣，極爲衰弱，加上匂宮跟中君結婚後發生的事情，更加心痛的樣子，即使一般水果也不看一眼。這些事累積的關係吧，身體異常衰弱，看來大概沒救了。」

如何治療？以及病情的變化，大致如下：

請來山上的阿闍梨，以及世人評價高的靈驗的許多法師，打從第二天開始修法祈禱及誦經。

從初夜開始祈禱，不停唸誦《法華經》。由十二個聲音優美的僧人誦經，聽來十分莊嚴。

薰整夜指示侍女們服侍湯藥等的，大君卻一口也沒喝。薰心想這可不得了了，怎樣才能保住生命啊？感到無限的悲傷。

到了天亮時分，換班誦經的僧人聲音，聽來特別莊嚴，整夜守在旁邊的阿闍梨打個盹之後醒來了，誦《陀羅尼經》。

儘管如此盡力醫治，終究挽回不了大君的生命，臨終前：

「（薰）注視着大君，愈看愈覺得可愛，惹人憐惜。手腕極微細瘦，身體衰弱得像紙片人一般，肌膚的顏色光澤未變，白皙，楚楚可憐的樣子。」

大君似乎非常痛苦，薰便叫祈禱的阿闍梨等到病牀旁邊，又挑選靈驗的僧人，要他們祈禱，祈求身體康復。他自己也專心向佛祈禱。

然而，這些努力，似乎絲毫不起作用。「眼前的大君，如草木枯萎般消失了！」

如上述，《源氏物語》幾位登場人物，源氏患的瘧疾，是那時流行病中最普遍的。是青少年容易罹患的病。它的治療主要還是祈禱加持，是否用藥，作品中雖未明言，不過，從源氏要回去，臨行前「僧都把藥裝進琉璃的壺子，贈送源氏。」的記述來看，可見應該也有吃藥。

葵之上產前生病，主要是御息所的生靈作祟，症狀是「胸口疼痛難當」，治療方法以作法事祈禱爲主。唯兩次提到喝藥，可見也有利用藥物的治療。

藤壺中宮的病主要來自源氏的糾纏，擔心二人之間的亂倫事件泄漏，以及憂慮東宮的未來等諸因素造成的心理壓力。

紫之上生病，除了御息所的死靈作祟，另一原因應該是失去正室地位，造成精神的不安與鬱悶。治療方式仍以祈禱、誦經、做法事爲主，不過，物語中也提到「喝了些湯藥的關係，時序進入六月之後，有時還能擡起頭來。」可見也喝藥治療。

源氏的第三任正室女三宮生病時，御息所的死靈又出現。由此推測，無論生靈或死靈，其所以能夠發揮作用，大致是精神情況不濟的時候。主要原因還是不倫造成的精神壓力。出家後，健康情況明顯改觀。也服用湯藥。

至於柏木與宇治的大君，主要都是精神壓力造成的。共通的症狀是「說不出哪裡痛，也並不特別難過」，無論怎麼「誦經祈禱做法事」，顯然無效。因爲，沒有對症下藥。

長期精神壓力大，會讓人生病，古今皆同；只是，源氏物語的平安朝時代，主要是以誦經、做法事、祈禱等的精神療法爲主，跟現代的心理諮詢或有異曲同工之效？現代治療方式更加多元，那時代，出家也是一種常用的「療法」，藤壺中宮、女三宮等都採取這種方式。（完）