徐和謙專欄》國民黨還困在中正路

國民黨人對於如何面對轉型正義的呼求，及如何面對涉及蔣中正、蔣經國兩位威權時期總統複雜功過的社會討論，尚無一套清晰的思路和處理原則。（李京升攝）

內政部長劉世芳發動的中正路改名風波，雖然在民意倒彈和卓揆出手下暫時喊卡，但從此次攻防來看，國民黨人對於如何面對轉型正義的呼求，及如何面對涉及蔣中正、蔣經國兩位威權時期總統複雜功過的社會討論，尚無一套清晰的思路和處理原則。

這次的中正路改名之議，固然因劉世芳的發動手法粗糙、個人政聲操切，加之大罷免、關稅戰及政院刪減地方補助款等內外風暴交織，而未受普遍民意的支持。但是，領軍反擊的幾位國民黨地方首長，特別是臺中市長盧秀燕、桃園市長張善政與臺北市長蔣萬安，口徑一致僅以「不幹正事」、「浪費公帑」及徒增擾民等話術迴應。

雖然在媒體效應上，這是一種用最符合羣衆直覺的語言，斬破複雜歷史糾結的技巧；但在面對非藍營議員涉及轉型正義深層次問題的追問時，這種標準口徑則流於蒼白，甚至還顯露了對在戒嚴時期遭受不公正待遇的人羣和家庭的倨傲。

目前在政壇青壯輩中，少數來自政治受難者家庭的魏廷朝女兒、桃園市議員魏筠便直陳，對其家人來說，家門口的中正公園和蔣介石銅像，形同就是在反諷「追求自由民主真理被刑求、被剝削、忍受人生被毀滅都是活該的」，「誰叫我們不服從威權」。

魏筠問到，當曾受害的一方「連怯生生的提出一點點質疑，都會被大聲咆哮，大聲嘲笑」，「你想談談能不能改掉，他還要指着你的鼻子罵」的委屈加憤慨，不但定爲受難者家庭所共享，也應會擴散、共情到臺灣社會，當年曾同情黨外、支持受難者家屬參選的廣大羣體。

國民黨若欲重返執政，不但在選票計算上不能忽視這個板塊的心聲，只率爾把所有對兩蔣的檢討、對威權時代的反省，視爲政治鬥爭的伎倆。

而藍營領軍的直轄市長們若躊躇滿志，紛紛想在未來「承擔更大責任」，那麼，更須對黨國體制在兩蔣時期的功過履痕，具備更厚重、謙遜和坦誠的情緒敏感度和理論準備，纔有資格自詡能領導「整個」臺灣社會。

或許是社羣媒體和短影音風格強勢倒逼、形塑當代政治討論。今日政治明星所展現的深沉思考與身段，似乎遠不如當年。

2005年馬英九初任國民黨主席時，曾到白色恐怖受難者的秋祭會場鞠躬道歉；馬場町刑場、六張犁墓葬區也被北市府設爲紀念公園，明陳當年當局以暴力手段壓制政治異議的過責。

連戰任黨主席時，曾邀繫獄21年的政治犯陳明忠赴中常會演講，尋求諒解與和解。郝龍斌當臺北市長時，則將鄭南榕殉身的辦公室所在地加註爲「自由巷」，致敬言論自由。就連蘇貞昌在臺北縣長任內，也能爲實際上帶有紅色背景的鹿窟事件設立紀念碑。當年的政壇頭人尚能向與自己對立的陣營邁出一步、伸手相握，如今的弄潮兒們又何苦只能以鬥雞姿態下場相鬥？

諸如中正地標是否改名這類事態，藍營諸侯固可踩住自身不樂見的黨性立場，但也不應完全封殺掉地方民衆自主醞釀、開展正反辯論，甚至發起地方公投決定的可能性。這纔是民主時代的基本修養。