挽起褲腿踏進荔枝園 長安小吏解鎖嶺南風情

羊城晚報記者 龔衛鋒

恰逢荔枝上市的時節，電視劇《長安的荔枝》登陸CCTV-8、騰訊視頻。九品小吏李善德正經歷長安與嶺南之間往返的艱辛之旅，只爲六月初一將新鮮荔枝送到貴妃嘴巴里。

唐玄宗時期的長安，官場風雲四起，充斥權力博弈、勾心鬥角，馬伯庸在書中用“千古艱難唯做事，一事功成萬頭禿”道出了在長安當官的難。相較之下，千里之外的嶺南又是另外一派景象：有烈日、樹叢、新人，還有全劇真正的主角——荔枝。

關於《長安的荔枝》如何表達嶺南，男主角雷佳音、導演曹盾、編劇顧問馬伯庸等主創分享了他們的見解。

嶺南氣象：散漫熱烈的生命舞臺

《長安的荔枝》講述了大唐年間，寂寂無名的長安小吏李善德遭人算計，被迫接下運送鮮荔枝這一幾乎不可能完成的任務。他跨越千里，從嶺南奔赴長安，在極限條件下掙扎求索。全劇共35集，開篇不到2集，李善德已抵達嶺南，足見此地作爲故事核心發生地的重要性。

馬伯庸筆下的長安與嶺南氣質迥異：長安“官氣”森嚴，處處是規矩與束縛，宛如現代職場中條框林立的大企業；嶺南則散漫熱烈，生機勃發，更似新興的創業熱土。他強調，這種對比並非刻意隱喻，而是基於歷史事實的自然呈現——唐代嶺南遠離中央管控，確已形成獨特的地域文化。“李善德這個北方小官到了嶺南後的種種不適應，以及最終在這裡找到施展空間，就像現代職場人換個環境可能發現新機遇一樣，這種古今呼應是在忠於歷史的基礎上自然產生的。”馬伯庸解釋道。

導演曹盾曾執導過《長安十二時辰》，相較於前作的宏大敘事與英雄傳奇，《長安的荔枝》風格更加“市井化”。劇中對上林署官場的展現也將官員的工作與生活充分融合，例如，一頓“鴻門宴”讓李善德成了荔枝使。官員們在酒肆裡推杯換盞與底層峒人對荔枝園的悉心守護對比強烈。

嶺南獨特的氣候環境爲鏡頭表達、人物造型帶來變化。不少觀衆發現，嶺南白天的環境光十分亮堂。曹盾解釋：“根據南方溼熱暴曬的特點，這部劇的攝影曝光會更關注日景陽光的色溫、光比，採用了很多直射光，甚至輕量曝光，希望這些處理能讓觀衆感受到嶺南強烈的氣候差異。”觀衆發現李善德來到嶺南之後，衣服穿得單薄，造型也變“清涼”了。雷佳音分享了他的設計：“嶺南天氣炎熱、地面泥濘溼滑，我設計了李善德挽起褲腿、拖鞋耷拉等細節，突出他忙忙叨叨、親力親爲的實幹形象，與長安官場一貫的精緻感形成反差。”

嶺南新人：海上絲路“街口”的衆生相

嶺南之行，李善德遇見形形色色的人物：嶺南刺史何有光是地方一霸，奸詐貪婪卻偶露童心，放蕩不羈的外表下包藏禍心；小吏趙辛民是嶺南官場的核心謀士，精於分析局勢、權衡利弊，爲何有光出謀劃策；香料商人蘇諒深諳商業規則，卻能保持善良本性；胡商商會行首阿彌塔性格果斷、雷厲風行，掌控欲與好勝心並存；嶺南荔枝園園主阿僮天真爛漫、自由灑脫，是荔枝的守護者與供應者……他們中，有人爲李善德提供荔枝、資金與運輸方案，也有人處處設阻。

劇版加入的阿彌塔一角戲份很重。身爲胡商商會行首，阿彌塔精明強幹、富有野心。她從小失去生父，所以也有脆弱的一面。從一開始的利益交換，到後來的真心相助……她和李善德關係的轉變是劇版的一大看點。起初，她幫助李善德不是出於愛情或正義，而是看到了荔枝生意的利益，這種現實動機讓角色更有說服力。

馬伯庸解釋了設置阿彌塔一角的深遠用意：“小說很大篇幅講的是唐代的廣州城，實際上它並不只是廣州城本身，它代表的是唐代海上絲綢之路從廣州延伸，拓展到波斯、東南亞、日本等地的一個大世界‘街口’。印象中，之前的影視劇沒有表現過，所以本意是希望能夠展現出一個不同國籍、身份、性別、信仰的人聚合到一塊的大世界。”

由於小說篇幅有限，馬伯庸只能讓讀者從李善德的視角感受當時外商雲集的廣州。所以，劇版最終在馬伯庸的建議下加入了阿彌塔一角。馬伯庸說：“這個角色就能夠牽連出廣州城的風貌，展現出整個唐代海上絲綢之路的質感。李善德的任務是完成這個故事，而阿彌塔的任務是讓觀衆看到一個更廣闊、更精彩的豐富的世界。”

嶺南荔枝：千年貢果的保鮮密碼

南北朝竺枝《扶南記》載：“荔枝始傳於漢代，初惟出嶺南，後出蜀中。”古時交通不便，荔枝又“一日色變，二日香變，三日味變，四五日外色香味盡去”，貴妃所食鮮荔究竟源自蜀地還是嶺南，歷來衆說紛紜。有觀點認爲來自涪州（今重慶涪陵），利用當時最先進的竹筒保鮮法、驛站快馬日夜兼程，三至五日可達長安；亦有觀點堅持出自嶺南，同樣方法約需十日。在多數人看來，將嶺南荔枝運抵長安堪稱不可能的任務。《長安的荔枝》正是將這一艱鉅的使命搬上了熒幕。

劇中，李善德採購荔枝的地點設定在茂名高州，是否有據可依？劇集開播前的點映會上，茂名市政府工作人員現場舉證：人證、史證、物證俱在。“第一，朝中有人，唐玄宗的宦官高力士是茂名高州人，高力士把家鄉的荔枝進貢給貴妃是合情合理的；第二，唐玄宗時期至今已有1300多年，在高州的貢園，樹齡超過1300年的古荔樹有9棵；第三，唐朝的高州古荔農已經發明瞭竹筒保鮮法。”

劇中通過李善德與荔枝園主阿僮、峒人的互動，翔實展現了唐代嶺南荔枝種植產業。初嚐鮮荔的李善德偶遇賣荔枝的阿僮，阿僮介紹手中的“三月紅”常用於泡酒。隨後，李善德深入阿僮的荔枝園，協助峒人解決蟲害問題，普及了古代荔枝防蟲技術。面對荔枝儲存保鮮的終極難題，李善德與阿僮合力嘗試砍枝、竹筒保鮮、水甕冰鎮等方法——這些正是古籍記載的古代保鮮智慧。毋庸置疑，已播劇情已全方位、立體化地呈現了嶺南荔枝的魅力。

有意思的是，嶺南的荔枝也躍出屏幕走到今天。在6月6日給“荔”節——廣東荔枝全球品鮮嘉年華活動上，作爲電視劇《長安的荔枝》出品方，騰訊視頻攜手廣東省農業農村廳，共同發起“荔枝鮮品季”的一系列線上與線下的助農活動，從影視熱度出發、大劇助農爲契機，助力農業增產增收、拓寬廣東“荔枝大省”名片知名度、開發文旅消費新場景，推動“影視+文旅+新消費”的合力前進，激發荔枝經濟新活力。

來源：羊城晚報