讓座爭議 霸凌弱勢

（圖／本報系資料照）

臺灣社會輿論最近把臺北捷運上一名踹飛老婦的年輕男子捧成英雄，卻把這名精神狀態有些異常、需要關懷的被踢老婦視爲惡人，以文字、圖片及影像鋪天蓋地的霸凌，這讓人覺得臺灣社會正在淪落，溫情社會正轉變成無情的社會。

同樣地，花蓮光復鄉堰塞湖潰壩造成大災，哀鴻遍野，社會的關懷及救災志工羣集的時候，綠色中央推責的政治口水幾乎淹埋了實際救災的汗水，讓人看到臺灣社會的無情，可以讓政治深入到本應最沒有政治顏色的救災。

臺北捷運車廂所設的博愛座，就是臺灣社會從有情逐步墮落到無情的見證。博愛座本是用來關懷及愛護長者、懷孕婦人及幼兒的設計。這一設計，如果說是需要社會羣體的溫情及謙讓之心予以維護，不如說這也是對社會人心及素質的考驗。

沒想到，少數沒有溫情，又缺謙讓之心的人，挑起讓座之爭之後，臺北捷運「順應民心」，把帶有溫馨意味的「博愛座」改成冰冷的「優先座」。最近輿論又因裙裝男子踢老婦的事件倡議取消「優先座」，這樣的輿論發展值得警惕。

9月29日發生在臺北捷運淡水信義線上的裙裝男子與拎包老婦爭議事件，依據旁人用手機拍下的影片，事實是在這個捷運車廂裡，當時還有好幾個一般座位是空着，這名男子應該不能坐在優先座上，而應坐在一般座。

當時雙手拎着好幾袋包包的老婦，要求男子讓出「優先座」，在男子不願讓座的情況下，這名老婦連續兩次以手上掛着的包包甩過男子的腳。這動作是強硬示意男子讓座，而男子不會因此受傷，頂多是「尊嚴臉面」受損。

但這男子對老婦人這樣「傷害性不大」的動作迴應是，他先把手上的紙袋緩緩交給鄰座的人，然後起身擡腳，朝老婦踢出一腳，老婦因此倒向對面座位。對於男子這一連串反應，捧他的人說是「連踢人也優雅」，但在一般人看來，屬於「冷靜思考後的暴力」，沒有優雅，反而顯得粗暴，更會傷人。

我們社會一向反暴力，強調打人就是不對，不論出自什麼理由。更何況，這名男子是年輕人，被踢的則是弱勢的老婦人。可是這一事件發生後，很多聲音卻把非難的手指朝向了要求讓座的老婦人，把她形容成邪惡的「白髮魔女」；而卻有不少聲音美化、甚至英雄化這名男子，說「就是你！優雅又從容不迫」。

如果這只是社會黑白不分的聲音也還不算嚴重，最糟的是，警察局也跟着社會這種價值觀扭曲的聲音起鬨，無視事件的真相及事證，冷血地把這件事定位在「互毆」，說要依法究辦。

我請檢警認真勘驗事件的錄影內容，這個老婦人以掛有包包的手揮向男子的腳，只有輕輕「拂」過，何來「毆打」之說。而且男子擡腳踢了老婦之後，老婦沒有還手，怎麼會構成「互毆」。

更惡劣的是，社會大衆輕忽了這名老婦的精神狀態及行止有異於常人，屬於社會應關懷照應的弱勢，網友卻一再以各種形式予以霸凌，讓人感受到我們社會居然淪落到這般冷血和黑白不分的境地。