看大陸》古蜀文明的神靈與崇拜——隨許倬雲《長江小史》解鎖川藏滇（三）

長江上游孕育了古蜀文明，她與中原地區的華夏文明和長江下游的良渚文明並稱爲「上古中國三大文明」（紀錄片《古蜀瑰寶2》）。大約2000年前，佛教和道教在蜀地生根發芽，這裡有許多宗教活動的遺蹟，如岩石和洞穴雕刻，以及由整座山腰雕刻而成的樂山大佛。被譽爲「聖山」的峨眉山和青城山，都曾是佛教和道教的活動中心（《長江小史》）。

「拜水都江堰」的另一半是「問道青城山」。從成都市區出發去都江堰經過青城山，這兩個景點一般會安排在同一天。由於時間有限、天氣炎熱，我們只去了都江堰。其實長江沿線有許多道教聖地，上游的青城山是源頭，傳播到下游還有我家鄉常州的茅山。而江西的龍虎山則是道教最後的據點（《長江小史》）。

峨眉山是佛教普賢菩薩的道場。峨眉山的金頂祥光，即峨眉寶光（佛光），這次也沒有時間去看。不過，提到峨眉山，就不由自主地聯想到金庸先生《倚天屠龍記》裡的「峨眉派」。剛好旅行前，我看了TVB2001年版《倚天》（電視劇只看過這一版），實在忍不住「吐糟」： 「滅絕師太」真是各種想不開，還要給「接班人」下套，加上「無忌哥哥」又要又不要的，周芷若最後不瘋魔，我都覺得沒道理。而趙敏太美太靈動，她怎樣我都覺得對。

好了，回到古蜀文明，再來看看這一文明的遺址和遺蹟吧。在衆多遺址中，我們選擇了位於廣漢市的三星堆（博物館）。三星堆博物館新館2023年7月開放，我們去的時候還算新鮮。老館小很多，已經不對外開放，但是老館的外觀更有特色、更「三星堆」。

三星堆被譽爲「二十世紀人類最偉大的考古發現之一」 （紀錄片《古蜀瑰寶1》）。1927年當地農民清理水溝時就已經挖出了一些玉器。美國考古學家、人類學家葛維漢認爲那裡一定不簡單，於是1934年他帶領一支考古隊到月亮灣進行挖掘，發現了金、石、陶，拉開了三星堆考古的序幕。可惜由於匪患，這次工作只持續了十天。

二十世紀六十年代，中國考古學家、人類學家馮漢驥又組織了一次挖掘，起到了「承前啓後、繼往開來」的作用。可惜由於政治運動，這次工作又被迫停止，也造成了馮先生一生的遺憾（紀錄片《古蜀瑰寶1》）。1986年，沉睡數千年的三星堆終於「一醒驚天下」，1、2號祭祀坑出土了大量青銅器、象牙、金器等。2019年考古隊又在這兩個祭祀坑附近發現了六個坑。這些考古發現證明了史前蜀地文明的燦爛輝煌。

考古圈有句話：「不來三星堆就不知道自己的想像力有多麼地貧乏」（紀錄片《古蜀瑰寶1》）。確實，館裡只展出了1500多件文物，但是它們已經讓我感受到，自己彷彿是在窺探某個外星球的高級生命——這些寶貝可都是距今5-3千年的人類製造的，它們怎會如此精巧生動，連小孩的玩具都那麼可愛！

與北方黃河流域相比，南方長江流域不僅在自然景觀上有巨大差別，信仰上也是如此。北方偏重「祖先崇拜」，相信祖先的神靈能借助神力影響子孫後代。南方偏重「自然崇拜」，認爲萬物有靈，山川、河流、動物、植物等大自然的每一個部分都有人格化的神靈化身（《長江小史》）。

三星堆出土的物件反映了這種「自然崇拜」。我們看到了代表「日神崇拜」的太陽形器、眼形器、青銅神樹等；代表「山神崇拜」的刻有祭祀山神圖像的玉璋、喇叭座銅頂尊跪坐人像等；看到了代表「蛇崇拜」、「虎崇拜」、「鳥崇拜」等各種動物形象的物件；當然也有代表「祖先崇拜」的立人和人形面具等。

馮漢驥先生認爲，中華文明是多元一體的，這一點在三星堆得到了驗證。三星堆是古蜀文明的遺蹟之一，它有自身的特色，但並非孤立。川西高原的營盤山是古蜀文明的發源地。由於氣候變化，這一地區的先民開始往成都平原遷徙，三星堆是其中一處落腳點。而當三星堆文明走向衰落時，40公里外的金沙又起到了傳承和延續的作用（紀錄片《古蜀瑰寶2、3》）。

古蜀文明整體上也與其它地區的文明不斷碰撞融合。蜀地出土的玉琮將古蜀文明與江浙地區的良渚文明聯繫在了一起。玉璋、陶盉、高柄豆揭示了她與中原二里頭夏文化的淵源。青銅尊、罍又是受中原商文化的影響（紀錄片《古蜀瑰寶3》）。

此外，古蜀文明也有輸出。最遲在商代晚期，蜀文化就傳播到了越南，這裡曾出土代表三星堆文明的牙璋（紀錄片《古蜀瑰寶3》）。由此看來，中國與越南「同志加兄弟」的關係還有深厚的歷史積澱和考古依據。（《共飲一江水：隨許倬雲《長江小史》解鎖川藏滇》之三）

（劉越／英國愛丁堡大學政治學博士，旅歐華人）

【徵文啓事】

中時新聞網「兩岸徵文」欄目，徵文主題：臺灣人看大陸、大陸人看臺灣、兩岸看世界、兩岸一家人、兩岸新時代，歡迎全球華人投稿。

期盼作者透過親身經歷的故事，刻畫兩岸社會肌理，描繪世界見聞，打破刻板印象，促進兩岸民衆相互瞭解、建立全球視野，向讀者展現時代的脈動與發展趨勢。

投稿信箱：[email protected]

臉書粉專https://www.facebook.com/520ROC，歡迎線上互動。