1970年，28歲的遇羅克被判處死刑立即執行，死因至今仍是個謎

遇羅克的人生可謂高開低走，充滿了波折和苦難，他生於一個高級知識分子家庭，父親是一位學識淵博的高級工程師，而母親則是一位精明能幹的商人。在10歲之前，他一直過着優渥、體面的生活，從來沒有爲衣食住行發過愁。

然而，誰都沒想到的是，就在50年代中期，遇父突然受到一場政治風波的牽連，被錯誤劃分爲“右派分子”，隨即遭到猛烈的批鬥和打擊；遇母對此很是不滿，於是便挺身而出爲遇父辯護，結果她也很快被劃分爲“右派”，不僅工商聯委員的職務被撤銷，就連家產也盡數被抄沒。

此次變故深刻影響了遇羅克的人生，他在一夜之間，從一個高門大戶的公子哥淪落爲整個無產階級的“死敵”，漸漸地，他開始被親朋好友孤立，每次他去上學，同學們都故意躲着他，不和他玩耍、說話，老師也一直對他翻白眼，對他愛搭不理。1960年、1962年，他兩次報名參加高考，均取得了極爲優異的成績，但卻沒有大學敢錄取他，無奈之下，他只能放棄繼續求學，轉而到大興某農場“插隊”當知青。

1963年，遇羅克開始提筆搞創作，一口氣寫了十幾篇詩歌、散文，但報社、雜誌社礙於他的身份，根本不敢發表他的作品，於是便委婉拒絕他的投稿。1964年，他終於被特許返回北京市區，不久後被分配到某機械廠當學徒工。動盪爆發後，遇羅克因爲出身問題再度遭到針對，不斷被揪出來批鬥、抨擊，有一次他甚至被當衆打得鼻青臉腫，但他卻並未因此屈服，更沒有承認居心叵測者強加給他的莫須有罪名。

1967年初，遇羅克在經過一番深思熟慮後，寫出了一篇極具爭議的文章《出身論》，其中言辭激烈的批駁了當時流行的“血統論”、“成分輪”，同時呼籲大家要實事求是、具體問題具體分析，不能平白無故“扣帽子”，更不能肆無忌憚的搞迫害。

這一觀點受到了很多幹部和羣衆的支持，有些人甚至開始同情、憐憫遇羅克，打算寫信給黨中央爲他求情。但誰料就在此時，中央高幹戚本禹突然站出來反對《出身論》，直言遇羅克是妖言惑衆、誤導大衆。此舉再度將遇羅克推上了風口浪尖，他緊接着又受到了羣衆的質疑和責問，這給他造成了巨大的心理壓力，幾乎讓他崩潰。

1968年初的某一天，遇羅克在供銷社買了幾斤麪粉，正準備回家，結果卻突然被幾個人按倒在地，抓進了監獄。遇羅克仔細回想了一下，自己在過去的半年時間裡沒有發表任何爭議性言論，更沒有參加過什麼陰謀活動，他實在不明白自己爲什麼會被抓，於是便向看守他的獄警詢問理由，可獄警支支吾吾地也說不出個子醜寅卯。這讓遇羅克愈發覺得不對勁，他擔心自己會出什麼意外，索性便寫了一封求救信給黨中央，結果卻並未收到任何回覆。

1970年，遇羅克在毫無準備的情況下，突然被拉到工體進行公審，他對此始料未及，連聲高呼冤枉。可法官根本不聽他叫冤，直接判處他死刑立即執行，早已等候多時的法警馬上將遇羅克押到一處空地上，當衆槍決，這一年他僅僅才二十八歲。

1976年4月，北京的學生、工人在天安門舉行了一次聲勢浩大的集會，大家高喊着遇羅克的名字，要求黨中央重審此案，爲遇羅克平反、恢復名譽。然而某些居心叵測者擔心給遇羅克翻案會影響自己的地位和前途，索性便組織一些社會閒散人員，用暴力驅散了集會的羣衆。

動盪結束後，遇羅克的母親和妹妹開始四處奔走爲遇羅克喊冤，北京有幾家尚存良知的媒體也一再發布有關遇羅克的報道，想要藉助輿論幫他一把。最終，在大家一再努力下，此案被髮還北京市一中院重審，法官們在複覈了遇羅克的卷宗後，確認他根本沒有犯任何罪行，於是便宣判他無罪。隨後，遇羅克的母親和妹妹前往相關機構領回了遇羅克的骨灰和遺物，並將其安葬在京郊一處山清水秀的陵園中，顛沛了半生的遇羅克終於迎來了安息。

至於導致遇羅克慘死的主要推手戚本禹，他在1968年被隔離審查，1983年被判處有期徒刑十八年，刑滿出獄後他轉往上海定居，一直過着低調、普通的生活，2016年他因病去世。