徐宗懋專欄》文策院反其道而行

在首爾國際書展中，韓國女讀者津津有味地翻閱徐宗懋圖文館出版的韓國曆史畫冊。（圖文／徐宗懋提供）

最近臉書上，動不動就跳出文策院舉行的各種文藝音樂講座信息，演講者名字很陌生，感覺很熱鬧，好像在拚命幹活，其實很表面。文化要有力量需要核心精神和執行策略，文策院是文化部的活動策畫和執行單位，兩者的做法都是扭曲錯誤的。

以剛結束的首爾國際書展來說，今年臺灣是主賓，由文策院全權策畫。今年不只是臺灣光復80週年，也是韓國光復80週年，目前韓國總統是共同民主黨的李在明，代表韓國進步力量，批判日本殖民主義，追求南北韓和解，今年8月15日將舉行盛大的韓國光復紀念日，盛況可期。

去年韓國出版協會負責人就已經說，今年是韓國和臺灣脫離日本殖民統治80週年，屬於雙方共同的歷史記憶。文策院應該以這個作爲臺灣館主題，以人文社科爲主，強調臺灣抗日的經驗，或者以金大中所啓動的南北和解政策，對照蔣經國所推動的兩岸探親交流，這些都可以觸動韓國讀者的心，達到最好的交流效果。

然而，文策院卻反其道而行。他們請了23個作家和畫家，像電影明星一樣拍攝宣傳影片，展館前方2/3都擺他們要的東西，沒有人文社科作品，把傑出的大出版社當成跑龍套，放在後方沒什麼人會去的冷清角落。他們挑選的東西則琳瑯滿目的擺在前面，包括畫小貓小狗的文創商品都被當成「臺灣文化主力」。

他們安排現場最招搖的幾位作家，正是被稱爲「青鳥政委」的朱宥勳挺大罷免時，宣佈「連署聲明」共同領銜人中的名字，如張嘉祥、陳思宏、楊雙子、吳明益、阿潑等，而大罷免是賴清德要清除反對黨「雜質」的政治撲殺行動，這些作家自甘成爲當權者的打手，如此就被文策院捧上天，非常丟臉。

楊雙子在講座中說：「臺灣及韓國在終戰80年後 可以彼此拉擡得到力量」。問題是，韓國人絕對不會使用日本爲了掩蓋戰敗而創造的「終戰」修詞，他們的標準用語是「光復」和「解放」，對韓國人用「終戰」是對他們赤裸祼的羞辱，如果是韓國人，則是道地的韓奸。如此發言是不堪忍受的膚淺無恥。至於領了高額補助的周見信《來自清水的孩子》3冊漫畫作品，不符合史實的政治文宣品，卻是文策院吹捧的明星著作，等而下之。

事實上，過去3年我以韓國抗日爲主題所出版的韓國曆史畫冊，早已進入了韓國國家電視臺的熱門新聞時段，主要媒體大篇幅的報導，銷售成績也創造臺灣出版品在韓國圖書市場的紀錄。一些韓國媒體好奇地問我：「像你這麼受韓國媒體重視的臺灣出版品，爲什麼不是擺在臺灣館的最前面，作爲臺灣最重要的代表性作品呢？」

我們的作品廣受歡迎，連韓國前總統文在寅、首爾教育總監鄭根植都親自過來看書。文策院規畫作品的分量無論就投資、內容、受韓國重視的程度，都不到我們的1%。文策院爲什麼要這樣亂搞呢？唯一的答案是，文策院沒有國家利益的觀念，只有民進黨一黨之私，結果今年9億4千萬納稅人的錢，就是拿來做政治圈養，排擠壓制真正的好作品。

文策院成立時說要學習韓國，不過韓國有一個基本的原則，推動文化產業一定是獎勵成功者，提供他們發揮的舞臺，讓他們成爲產業的火車頭，如果做不到就讓位給做得到的人。韓國不指導內容，而是儘量讓有本事的人出頭。文策院剛好相反，強勢主導內容，壓抑能人，拉拔庸才，鉅額補貼扭曲史實的作品，已經墮落成前蘇聯的真理院。