時論廣場》臺灣光復兩樣情 民族光榮誰來記（張鈞凱）

大陸正式將10月25日設立爲「臺灣光復紀念日」，拉高規格在國家層面舉行紀念活動。（藍孝威攝）

光復80週年，不只是臺灣的大事，更是中華民族的盛事。先師臺大教授許介鱗生前提及，光復之初十餘歲的他，已經學會唱《義勇軍進行曲》這首抗日名曲，因爲「起來！不願做奴隸的人們！」這句歌詞，道盡日據時期無數臺灣人的心聲。他的這段證言，完全說明了臺灣光復之於兩岸的重大意義，不只是殖民統治如同一陣風消逝，民族屈辱亦得以湔雪。

令人費解的是，80年後，「光復」兩字對於賴清德總統而言，竟難以啓齒，這對臺灣歷史是多麼大的諷刺。爲了貫徹其「終戰史觀」，賴清德矢口不提「光復」，只見其向八田與一屈膝獻花，又找來網紅大談古寧頭戰役，聲稱此乃「決定自由與共產的城牆」，宛如兩蔣「內戰史觀」的忠實繼承者。賴清德歷史認知之錯亂，由此可見一斑，一下子自認爲是戰敗的日本人，一下子忽然又當起了蔣公的好學生。

相對於此，大陸經過全國人大常委會的立法程序，以形律形式，並以國家名義，正式將10月25日設立爲「臺灣光復紀念日」，拉高規格在國家層面舉行紀念活動。大陸全國政協主席王滬寧出席紀念臺灣光復80週年大會時，不僅還原抗戰與光復有機結合的歷史關係，並強調「一中」做爲戰後國際秩序的重要格局，同時表態「和平統一」大政方針未變，進一步面向臺灣社會提出統一後「7個更好」的爭取民心論述。

對此，陸委會只能惺惺作態迴應，指「臺灣光復日和中華人民共和國毫無關係」。精神分裂的民進黨政府，賴清德拒談「光復」，徐國勇則否認「光復」，官方敘事只看得到國共內戰的「古寧頭」，陸委會的駁斥更顯得蒼白乏力。而國民黨同樣不知所云，面對大陸設立「臺灣光復紀念日」，卻要中共「正視對日抗戰史實」。

民進黨要「反中」，國民黨要「反共」，不約而同拿臺灣光復做爲政治祭品，只爲了與對岸壁壘分明、區隔你我，理應從民族視野看待的歷史紀念日，反而荒謬地意外見證了「藍綠共識」。

臺灣光復在兩岸呈現冷暖兩樣情，中國大陸高調重視，臺灣卻剩下民間自發的紀念。《臺灣光復紀念歌》裡的「不能忘，常思量」，兩岸誰接住了歷史的重量，最後還是會由歷史做出評判。「光復」象徵的是正義到來、失散重聚，「古寧頭」則意味着兩岸兵戎相向、同室操戈，哪一個又是我們希望選擇的價值？

賴清德經常化身「賴醫師」，爲面前昏倒的民衆診斷，青鳥大讚其20年救了9人的妙手回春奇蹟。日據時期出生於臺南的醫師作家吳新榮，曾創作一首勉勵年輕醫師的詩作，此時此刻，相當值得賴清德細細咀嚼：「南方的青年呀！我們學醫：不但要治自己的空腹，不但要圖家族的幸福。我們學醫：也要治社會的病毒！也要圖民族的光復！」

（作者爲資深媒體人）