社交打開方式上新 AI變親密夥伴 休閒選公共空間

將AI訓練成親密夥伴、構建不同的身份劃定社交邊界、在互聯網匿名“懺悔”尋找“同好”、到福利化公共空間裡尋覓心安……2025年，年輕人的社交生活有着新的“打開方式”。

將AI訓練成親密夥伴

隨着AI技術的飛速發展，它不再僅僅是工具，更成爲人們情感寄託的新對象。袤則市場研究諮詢發佈的《2025大社交趨勢觀察報告》顯示，AI情感陪伴類產品在C端市場的熱度飆升，成爲業內公認的熱門應用方向。很多AI產品，都在積極拓展虛擬人和Agent（人工智能代理，也被稱作“智能體”）業務，試圖爲用戶提供更加個性化的情感體驗。

現代人越來越強調“自我”，在社交關係中追求的是對“自我”的充分肯定。AI的出現，無疑爲這種需求提供了新的出口。以往，人們和偶像、寵物、玩偶的關係還尚處於情感投射階段，而在與AI的對話框中，隨着AI採集到更多的個人數據，跟個體的“擬合”程度越來越高：它在自我複製的基礎上進行拓展，是對個人思想閾值的迴應，某種程度上形成了“超絕迴音壁”，讓人們在互動中感受到前所未有的自我認同。

如今，年輕人主動將AI訓練成親密夥伴，通過提示詞讓AI生成更自由、個性化的內容。當前在大模型的客戶端應用中，AI情感陪伴垂類產品熱度飆升。如海外的TAIkie表現亮眼，國內豆包、元寶等AI產品也在積極拓展AI虛擬人和Agent業務。

多重身份享多面人生

“出門在外，身份是自己給的。”——社媒平臺上，這一話題的討論度極高。年輕人在臨時生活場景中，可能會根據需要捏造一個臨時身份，以避免不必要的麻煩。上班時，也會積極給自己立人設，如高冷不好惹、做事靠譜但脆皮，以確立自己在職場上的邊界感。

在社交關係日益複雜的今天，年輕人應對社交有了一種新策略：不再執着於建立單一的統一自我，而是通過角色之間的縫合、打補丁、設分區，構建出一種相對靈活卻能維持內在一致性的“功能性自我”，以應對碎片化的社交關係和情感超載。

與年輕人打造“多面人生”相對應的是，各類角色體驗式服務不斷涌現。從“沉浸式宮廷宴”的爆火，到劇本殺式沉浸文旅熱度上升，再到旅遊強調出片，重視不同氛圍的營造，年輕人對不同身份體驗的需求正在爆發式增長，通過體驗式服務來探索人生不一樣的可能：既然來到了“地球online”遊戲，多試幾款皮膚又何妨？

分析認爲，過去，人們的角色探索與身份形態往往遵循一種樹狀結構——職業身份是最明確的“主幹”，其餘興趣身份則是分支。人們成就感的來源也多半集中在這根職業身份主幹之上。如今，年輕人的角色探索與身份形態則更傾向於一種菌根網絡形態，即沒有一個主幹身份，人生也不再被單一的主線任務所束縛。他們熱衷於嘗試豐富多樣的生活體驗，每一次體驗都如同網絡中的一個節點，表達並構建着不同的人生角色。

用“自省”尋求“圈層認同”

“我懺悔，我自寒假回家以來就沒打開過書包。”“人之常情”。2025春節前後，各大社交平臺上興起了建設“賽博懺悔室”的熱潮。這些懺悔室，有對日常小事的懺悔，也有許多圍繞不同愛好和社會身份的懺悔：如在“小貓懺悔室”裡懺悔某次忽略了寵物貓的需求，在“穀子懺悔室”表達錯過收藏某個“穀子”（動漫周邊）的遺憾。懺悔並非主要的主題，找到有相同愛好的人、組成“臭味相投”的圈子，纔是“正題”。走進“賽博懺悔室”的網友們，與其說是懺悔，不如說是等着同好者“上鉤”說出一句“人之常情”，在羣體情緒中尋求“我不是一個人”“我們都一樣”的情感支撐。

“賽博自省”成爲2025年社交領域的一個新現象。這一趨勢的核心在於，人們通過互聯網平臺，以匿名或半匿名的方式，分享自己的故事、懺悔和情感，尋求共鳴和理解。

此外，與情感類博主或大V直播間連線也是“自省”的一種方式。這類直播間以其獨特的解惑視角、幽默且不失溫暖的語言風格迅速走紅，其中一些頗具生命分量的直播切片更是廣泛流傳，成爲了“勵志故事”。如一位60歲的女士遺憾未能看看祖國的大好河山，她得到主播的鼓勵後說出“種完麥子我就往南走”，這句話登上熱門話題，讓人們看到了一名普通農村婦女對生活的嚮往——小小的直播間，盡顯人生百態。

報告認爲，在現實生活中，人們往往因爲各種原因無法自由地表達自己的情感，而在虛擬世界中，這種限制被打破。通過“賽博自省”，人們不僅能夠釋放自己的情緒、緩解心理壓力，還能找到與自己相似的人，增強了社會歸屬感。

同時，面對多元價值觀、生活方式、社會期待的碎片化與衝突，新世代面對着更強的道德審判，很多事情雖然沒有明確的“對錯”評判標準，卻依舊產生“這樣是不是不好”的情緒性負擔。在這樣的背景下，年輕人更加傾向於以“心理化語言”理解行爲，而非簡單的道德二元論。“我爲什麼這麼做”比“我做的是對是錯”更被關注。網絡提供了一個“反思但不自責”的空間，人們願意在裡面探索動機、經歷與情緒，而非尋求懲罰或原諒。

逐幀學習“人情世故”

從在B站上學習如何坐飛機，如何租房，到聚集學習“人情帖”，互聯網的社會學習逐漸完成了從生活技能到人情世故的轉向。“如何敬酒”“如何送禮”這些曾經被年輕人嗤之以鼻的東西，現在正重新被“逐幀學習”。

社交江湖裡，“人情備考”成爲人手一本的“通關秘籍”。小紅書上，“好羨慕社會化程度很高的人”的帖子引起了衆多年輕人的共鳴，各類“高情商”“心眼子”練習內容也總能獲得大量流量。豆瓣小組“我們都不懂人情世故”，爲當代青年提供了“無痛”學習社會人際規則的場域。當學歷、技能、證書已經成爲標配，年輕人的自我提升轉向情商、人際交往、社交得體等更“隱形”的能力。

值得關注的是，在“人情備考”這場集體社會化演練中，年輕人的態度正出現明顯分層。一方面，他們通過學習和實踐，希望能夠更好地適應社會，減少不必要的衝突和誤解；另一方面，通過“搞抽象”的方式，保持了自己的獨立性和個性。

其中，剛步入職場或即將畢業的年輕人，他們是這套隱性規則的“初學者”，一言一行都認真對待，希望快速掌握“高情商”密碼。已經在職場裡摸爬滾打三五年的人，則進入“搞抽象”階段，用諷刺戲謔來解構這套規則。如“問：7個領導只有6杯水怎麼辦。答：都別喝了”這類荒謬迴應往往更受到歡迎。相比過去人們將人情關係視爲一種必備的生存技能，年輕人的心態更偏向於：我先學學，萬一用得上呢！

公共空間煥新吸引高人氣

從前幾年博物館、藝術館、圖書館迎來高客流，到如今的黨羣服務中心、社區醫院、國企風超市擁有高人氣——越來越多人週末選擇在福利型、低消費的公共空間度過。

“福利化第三空間”興起，吸引衆多目光。近兩年不斷有功能齊全、精緻時髦的黨羣服務中心在網絡刷屏，如深圳沙河街道、上海陸家嘴街道等，這裡有平價健身房、白領夜校、免費網吧、遛娃設施、社區食堂等。

社區醫院在人們的傳統印象中不過是一個小診所。但現在上班族發現，這裡不僅可以獲得按摩、艾灸、推拿一條龍服務，有些還可以刷醫保。

此外，年輕人爲了篩選便宜、安心的消費窪地，挖掘出了一批降低生存成本的國企風超市。出於保供惠民的目的，國企風超市的價格一般比較公道，品質也比較有保障。年輕人識別這些超市，往往是通過十分“接地氣”的名字，如“供銷社便民超市”“城鄉倉儲大超市”等。

分析認爲，過去，公共服務設施往往因陳舊、單一被視爲“老破小”，難以與商業空間的精緻體驗相提並論。近年來，政府在推動“全民閱讀”“新型城市社區”建設過程中，加大對文化館、圖書館、黨羣服務中心、市民中心等公共空間的複合功能建設，讓家門口的免費公共場所的供給質量極大提升。如今，這些公共場所煥然一新，使得人們產生信任迴流。

文/本報記者陳斯