張亞中專欄》日本天皇不道歉 媚日史觀難除

賴清德不願直言「日本戰敗」，而是沿用日本人自欺欺人的「終戰」。（總統府提供／王千豪臺北傳真）

80年前的8月15日，日本天皇宣佈無條件投降，然而，日本的執政者與臺灣一羣媚日政客，至今依然無法直視那段血淚斑斑的侵略史。賴清德總統15日在臉書上的發言，正是這羣「賴清德們」的縮影：史觀偏斜、言辭矯情、情感冷血。

這些「賴清德們」是臺獨史觀的製造者與擁護者。他們對日本殖民統治充滿諂媚，把長達50年的剝削、壓制與掠奪，粉飾成「現代化的啓蒙」。如同賴清德15日的說法，他們不願直言「日本戰敗」，而是沿用日本人自欺欺人的「終戰」；他們迴避「光復」的歷史意義，賴清德甚至在「團結國家十講」中鼓吹「臺灣地位未定」，將臺獨包裝成臺灣唯一的出路。

更諷刺的是，這些人嘴上高談「和平可貴」，賴清德還宣稱今年首次派代表參加廣島核爆和平紀念活動，卻避而不談廣島悲劇的根源。他絕口不提這場戰爭奪走了數千萬亞洲人的生命，摧毀了無數家庭與文化，讓社會秩序徹底崩解。南京30萬同胞慘遭屠殺，無數婦女淪爲慰安婦，東南亞各國血流成河。臺灣亦未倖免，在50年殖民統治下，40多萬臺灣人死於戰火與壓迫，語言、文化、信仰遭到系統性剝奪與摧殘。

然而，「賴清德們」對這段歷史的痛苦感知「選擇性遺忘」，不願直視戰爭的始作俑者，因爲他們的精神根基深植於一個從未反省、從未懺悔的日本史觀。

在我看來，日本之所以至今態度冷漠，癥結在於自戰敗以來，最該承擔責任的日本天皇，從未對侵略與屠殺做出真正的道歉與懺悔。

1945年8月15日，日本天皇裕仁透過「玉音放送」宣佈接受《波茨坦公告》，無條件投降。然而，那份《終戰詔書》中，沒有一句向被侵略國家致歉，也沒有一句承認侵略罪行。裕仁僅以「戰局不利」、「原子彈殘酷」、「爲避免國家滅亡」作爲投降理由，哀悼的對象僅限於日本國內戰死者，對亞洲各國的苦難隻字未提。這就是戰後日本史觀的起點：承認失敗，但拒絕承認罪責。

80年來，日本社會普遍將戰爭記憶包裝成「受害史」，刻意迴避加害者的角色。這種敘事偏差滲入教科書、媒體與政治語言，使軍國主義的陰影不斷回潮。事實上，日本的對外侵略，天皇從來不是旁觀者，而是戰爭的默許者與認可者。沒有天皇的批准，日本不可能接受無條件投降；同樣地，沒有天皇的真誠道歉，日本的政要不會認真面對日本的侵略，靖國神社會繼續有人膜拜。

因此，那些「賴清德們」的媚日與歷史扭曲，正是源於一個逃避罪責的日本天皇與其史觀。天皇從未低頭道歉，日本歷屆政府更在歷史教科書中淡化侵略、粉飾罪行。這種拒絕承擔責任的態度，也讓「賴清德們」在臺灣繼續販賣媚日的史觀與自我矮化的敘事。

要讓這些人徹底醒悟，唯一的方法，就是正面要求日本天皇公開承認侵略事實，爲所犯下的罪行向全亞洲受害國家真誠道歉與懺悔。唯有如此，迴避歷史事實的日本政要與臺灣的「賴清德們」纔會真正消失。

（作者爲孫文學校總校長、中國國民黨主席參選人）