在宮廟服務就是無償擔任志工？能要求加班費嗎？

文/姚妤嬙律師

一、案例：

阿嬌在宮廟服務，負責辦理香客點光明燈及香油錢等收款業務，上下班須要打卡，後來因公廟盤點後發現款項短少，將阿嬌調爲香客引導服務人員。阿嬌主張在負責收款業務期間，經常在平日及假日加班，要求宮廟給付加班費。宮廟對此則迴應，有跟阿嬌說明宮廟並非營利事業，收入全仰賴信衆捐款，阿嬌基於爲神明服務貢獻的精神到廟裡服務，曾簽署拋棄一切對宮廟民事上請求權的契約書，也有跟阿嬌籤立契約書，明確約定阿嬌的服務時間是平日早上8點到下午5點，在契約書約定的服務時間以外，阿嬌是自願在廟裡擔任志工，當然不得請求加班費。

二、說明：

(一)依最高法院104年度臺上字第1294號民事判決意旨：「按勞動契約與以提供勞務爲手段之委任契約之主要區別，在於提供勞務者與企業主間，其於人格上、經濟上及組織上從屬性之有無」。由阿嬌上下班需要打卡、宮廟可將阿嬌改調爲香客引導服務人員、阿嬌於平日早上8點到下午5點在宮廟服務並領取薪資等情以觀，阿嬌與宮廟間應具有從屬性，阿嬌爲宮廟所聘僱的人員。

(二)又行政院勞工委員會於民國（下同）98年9月8日以勞動1字第0980130696號公告「傳教機構僱用之勞工，自99年1月1日起適用勞動基準法」，而所謂的「傳教機構」，依中華民國行業標準分類（第六次修訂版）規定，係指凡設有主持人，並備經典、法物，經常供公衆從事宗教儀式及宗教活動之寺、廟、堂、壇、庵、觀、院等均屬之，包括精舍、道觀、佛寺、佛堂、禪寺、道場、天主教堂及基督教堂等均屬之。依此，宮廟屬傳教機構，就人員聘僱事宜，自99年1月1日起適用勞動基準法，宮廟與阿嬌簽署拋棄一切對宮廟民事上請求權的契約書，即因牴觸勞動基準法之規定，而屬無效。

(三)至於宮廟抗辯，於約定的服務時間之外，阿嬌是在廟裡自願無償擔任志工，對此臺灣台南地方法院111年度勞訴字第44號民事判決表示：「平日勞工、假日誌工並非不可行，但應有明確區隔，在本件的問題就是志工的區隔、獨立性不強，所以把勞工當志工使用而規避勞基法。諸如①勞工要打卡上下班，而志工可以用簽到簿就好，但原告是將上下班全都打卡在同一張放勤表，②勞工工作內容和志工服務內容完全一致，若原告工作內容是管帳，而擔任志工時之服務內容是廟宇導覽或環境維護，這樣的區隔較能顯示原告不是在原工作範圍內加班，也較能彰顯原告於假日、國定假日自願無償爲廟宇、民衆服務。申言之，本院未否定在廟宇工作之勞工不能當廟宇無償志工…。」。

(四)由上可知，法院對於是加班或是擔任志工，審酌的重點仍在於阿嬌是否受宮廟指示要求、持續處於宮廟的指揮監督下爲宮廟服務，倘阿嬌在約定的服務時間外，仍被宮廟強制要求辦理收款業務，也需要打卡，無法依自身意願決定是否在宮廟裡服務，即可能被認定爲是加班而非自願性的擔任志工。

三、結論：

宮廟雖並非以營利爲目的，與所屬人員間也多一層信仰連結，而與一般公司行號有別；惟傳教機構既已適用勞動基準法，在人員聘用、人事制度相關議題上，仍應檢視是否符合法律規定，難以宗教信仰、教義等作爲免責事由。