藝師陳玉峰遺作 「陳德聚堂神荼鬱壘門神彩繪」再現風華

臺南市一般古物「陳德聚堂神荼鬱壘門神彩繪」，爲藝師陳玉峰留存至今的最後遺作，在臺南藝術大學副教授吳盈君團隊進行修護、整與加固等工作，近期修復完成也重現風華。圖／南市文資處提供

臺南市一般古物「陳德聚堂神荼鬱壘門神彩繪」，爲藝師陳玉峰留存至今的最後遺作，在臺南藝術大學副教授吳盈君團隊進行修護、整與加固等工作，重現風華，此外，原本埋藏在紅漆下方的「晉爵」門神彩繪也重見天日，見證陳玉峰精湛的工藝技術與表現。

臺南市文資處表示，「陳德聚堂門神彩繪」約在1961年前後完成，從中可看出特定時代的文化特徵，其一，1960年代臺灣正處於戰後社會重建與傳統文化復振時期，宗族開始整修傳統建築並恢復祭祀活動，陳德聚堂在1961年進行大規模重修，並由匠師陳玉峰擔綱彩繪工作。

文資處說明，陳玉峰將自己多年累積的圖稿進行整理，選出最契合家族祠堂性質且涵義深遠的題材，用於祠堂的牆壁溼壁畫與門神創作，內容圍繞着忠孝與祈福等主題，如牆上的彩繪呈現孝順、家庭和樂、平安等寓意，而神荼、鬱壘等古老門神形象則體現對傳統信仰的堅持。

文資處認爲，在戰後現代化的社會背景下，仍選擇這般具有古典意涵圖像，可見當時臺灣社會一方面推動現代化，另一方面仍努力保存延續自身文化根柢，而藝術則在此扮演文化傳承的角色，由德高望重的匠師以傳統技藝描繪宗祠門神，延續民間彩繪工藝脈絡。

文資處也說，這組門神彩繪作品成爲陳玉峰晚年最重要的代表作之一，由於其在此之後完成的其他廟宇彩繪，包含左營慈濟宮、三山國王廟等已不存世，陳德聚堂的門神與壁畫成爲陳玉峰留存至今的最後遺作，極具價值與珍貴性，也見證一代巨匠的收官之作，具有獨特的時代意義與歷史價值。

文資處表示，「陳德聚堂神荼鬱壘門神彩繪」的修護工作完成後，也參與臺南市生活美學館目前正舉辦的「南臺灣工藝大展」展出，成爲展示的重要作品之一，歡迎有興趣的民衆可前往近距離觀賞藝師陳玉峰的作品，感受作品所呈現的細節與修護後的嶄新樣貌。

原本埋藏在紅漆下方的「晉爵」門神彩繪重見天日，見證陳玉峰精湛的工藝技術與表現。圖／南市文資處提