「藥師琉璃光如來法會暨登船海放活動」跨教派攜手圓滿 迴歸佛陀原始教導

藥師琉璃光如來法會暨登船海放活動跨教派圓滿完成，昂旺仁波切與智海勘布共同主持迴歸佛陀的原始教導。(中華本智圓林佛學會提供)

由社團法人中華本智圓林佛學會主辦，臺南市觀音的家佛學會協辦的一場 「藥師琉璃光如來法會暨登船海放活動」在格魯派尊貴的洛桑昂旺仁波切與竹巴噶舉智海堪布共同主持下，於10月19日圓滿完成。

法會中，智海勘布開示 : 在今五濁惡世，衆生因心續被五毒煩惱猛烈擾亂，導致瘟疫、疾病、爭鬥等災禍頻發，並且壽命短促，死後還要遭受惡趣的痛苦與折磨。對於這些怖畏，若能禮讚、供養藥師佛及持其名號心咒，便能從中獲得救護。釋迦摩尼佛在衆多顯密經典中，都曾再三的慈悲宣說。

昂旺仁波切在法會後表示：現在的天災人禍，都是衆生共業造成的，我們要保護環境，這是每一個人的責任，因爲環境維護就是提供衆生善環境來維護生命，以佛教的觀點，除了不危害衆生的生命，還要救護衆生，因爲衆生遇到危險都會害怕，救護衆生生命的果報將使來世投身於人，而且長壽無病。

智海勘布在法會後闡示，佛教的目的，就是我們修行的目的，是脫離輪迴。(中華本智圓林佛學會)

智海勘布表示：佛教的目的，也就是我們修行的目的，是脫離輪迴。修行要淨化業障、污染，要調伏自心，往內觀看自心，心調伏就會做善事，升起菩提心，感受衆生的痛苦。

本次法會，除了傳授藥師佛慈悲智慧的修習方法，讓現場參與者理解藥師佛的功德外，還實踐了一場如法的登船海放活動。

此次海放活動於小艇上展開，在仁波切、勘布及喇嘛們一路持誦長壽佛儀軌中，小艇來到海中，仁波切先在活蹦亂跳的魚籃中投入甘露丸，隨後並將甘露丸撒入大海。記者對仁波切如此大方地投入珍貴的甘露丸於大海感到十分訝異，因爲甘露丸是僧衆們共唸誦佛號咒語加持而成，能消除業障和病障，延長壽命。將甘露丸投入海中，正是表現對衆生平等、慈悲與無分別心的實踐。

昂旺仁波切在法會後闡示：現在的天災人禍，都是衆生共業造成的，我們要保護環境，這是每一個人的責任。(中華本智圓林佛學會)

智海勘布則一邊將大悲水倒入被搶救於刀口下的枋頭魚羣中，一邊將大悲水融入于海洋，延續慈悲的能量與救度的祝福。

智海勘布也將法會前親手製作的朵瑪投入海中，勘布開示：朵瑪除了供養諸佛菩薩，也是生起本尊的所依，其本身具足殊勝之力，將朵瑪投入海中，希望大海里的魚和物種都能夠受到加持，消除恐懼痛苦，而投生人天道。

登船海放活動時，智海勘布一邊將大悲水倒入被搶救於刀口下的枋頭魚羣中，一邊將大悲水融入于海洋，延續慈悲的能量與救度的祝福。(中華本智圓林佛學會提供)

成就者的慈悲心令人動容。在搖晃劇烈的小艇上，他們不停地念誦長壽佛儀軌，專注當下中展現六波羅蜜的修持。這種衆生平等、不執著於自我的心境，如同一座刻在海風與浪花中的石碑，讓人深受觸動。

本次活動落實跨教派的攜手合作，主辦單位表示，不同教派之間的相互尊重，力求迴歸佛陀的原始教導，消除教派間的偏見與隔閡，爲「現代佛教共同福祉的試金石」，也是對利美運動的實踐檢驗。

本次活動協辦單位臺南市觀音的家佛學會創辦人張藍畇表示 : 學會成立已屆十二年，初心就是刀下搶命，因爲看到動物要被殺的苦，慈心自然流露，只要能夠爲衆生做什麼，就會勇往直前，擔任搶救。因此學會爲經濟型動物設立了許多收容的畜舍，牛豬鵝鳥雞鴨兔甲魚，皆有特設之寮房，二十四小時播放佛音，爲所救護的衆生種下成佛的金剛種子，海族方面則是合法向政府申請，乃至無法海放的海族，比如龍蝦石斑，也設有安置的海水池收容。

希望以此大無畏施，不僅放生，進而護生，爲動物設置安身立命之畜舍，再進一步依循印光大師所教示，讓所護動物二十四小時聆聽佛音，種下成佛的金剛種子，成立此大無畏施的護生家園，以此作法，減低社會大衆認爲放生救護生命就是放死的負面觀感。

然而，鑑於當前詐騙頻繁，建議師兄姐若要救護生，選擇出家師父所帶領的救護生團體，或是有申請立案的居士救護生團體，可開立收據向捐款者負責，因爲立案團體資金用向皆需向政府報備，才能避免慈悲心反被有心人士利用成爲私人牟利的工具。