楊渡專欄》堂堂正正 慶祝臺灣光復80週年

臺灣光復80週年本是好事，張燈結綵喜洋洋，好好慶祝是應該。圖爲中華民國114年國慶，總統府熱鬧景象。（郭吉銓攝）

臺灣光復80週年本是好事，張燈結綵喜洋洋，好好慶祝是應該。奈何今年變得超級詭異。行政院長說沒有光復這件事，然後打了八年抗戰才和盟軍一起接受日本投降的中華民國，現在的總統賴清德不想承認有抗戰勝利這件事，而說是「終戰」。完全沒有主體性的思考，不知道他是哪一國的總統？

抗戰勝利80週年纔有臺灣光復80週年，這本是天經地義的事，歷史是延續的，沒有日本投降，沒有抗戰勝利，臺灣有什麼光復？沒有光復，哪來的成爲中國一省，參加中華民國體制？如果不是1945年的臺灣光復，哪來的1949年中華民國退守臺灣？如果不是中華民國退守臺灣，哪來戒嚴38年？哪來《自由中國》與民主運動？哪來臺灣經濟奇蹟？哪來亞洲四小龍？如果不是1987年蔣經國宣佈解除戒嚴、開放黨禁報禁、開放兩岸探親，哪來的民主與開放社會的臺灣？

這整段歷史，對臺灣人來說，是全部的親身經歷，因此沒有迴避的任何空間。今天，臺灣造成這種歷史錯亂的真正原因，即在於臺灣民主運動過程中，自美國引進臺獨思想，用學者戴國𪸩與陳映真對談的論述，臺獨最初起源於日本，是臺灣地主階級失去土地利益後，起而想反抗的思潮。但在廖文毅投誠國民政府後，即告結束。其後是興起於美國中產階級臺灣人的運動，背後有美國的支撐，在美進行遊說，其後才引進臺灣。

爲了替臺灣獨立建國找理論基礎，於是援引19世紀歐洲民族國家的學說，將臺灣定義爲一個獨立於中華民族之外的「臺灣民族」，於是各種奇談怪論相繼出現：新興民族論、南島語族論、「有臺灣公無臺灣嬤」的南島母系認同論、臺灣文化與中華文化不同等等，但都經不起歷史現實的分析。

新興民族根本不符民族主義的定義，流於胡說八道的拼湊。南島語族論被原住民怒懟：奪了原住民土地，還要來搶人家的公嬤，只爲了搶土地的繼承權，非常可恥。臺灣文化與中華文化不同，則是將本爲中華文化一個支脈的閩南文化視爲單獨的存在，把地方文化與總體文化對立，有如宣稱「白馬非馬」一樣滑稽，仍是跳不出中華文化的手掌心。

但由於利用臺灣在1895年被清朝割讓的「亞細亞孤兒」意識，可以召喚出臺灣人的悲情，於是整個民主運動從追求民主自由，變成民族主義的對抗，用臺灣民族對抗中華民族。於是中國、中華民族變成一切邪惡的根源。那些被扭曲的臺灣歷史，被消失的臺灣史中的中國史，如清朝統治臺灣兩百多年、鄭成功的歷史定位、作爲中華民國一省的臺灣曾參與制訂憲法並舉行大選等等，都在民進黨統治下於教科書中消失。在這樣歪曲的史觀下，臺灣青年只剩下一個被切到破碎斷裂的腦袋、空洞洞的稻草人。

更重要的是，臺獨，其實也繼承和利用了蔣介石「反共抗俄」的思想，將之扭轉爲「反共抗中」的意識形態，這一點也是國民黨「反共」老右派如趙少康等人一直走不出來的死結。但他們還有中華民族認同，又玩不過民進黨那麼敢抗中蠻幹，自願跪美，成爲美國反中的前鋒。

如果不是俄烏戰爭的殘酷死亡，讓臺灣人看清美國利用小國「反共抗俄」，「先玩弄後拋棄」的絕情後果，恐怕今天台灣人還在幻想美國的軍事援助，而自陷死路。

現在情況是整個大形勢變了。臺灣人的意識也變了，反戰、要和平、要安定。疑美論更是全世界的主流，不疑美才是沒腦袋。在這個時機，用終戰論否定抗戰勝利80週年，用「沒有光復」的奴隸意識看臺灣光復80週年，不被臺灣人民瞧不起纔怪！

臺灣人，就是要堂堂正正站出來，慶祝光復80週年，不再做殖民地的奴隸，找回真正的歷史，找回命運的主體！（作者爲作家）