新故鄉愿景》溪洲社區再造 土地公神護持

溪洲社區發展協會理事長林煜紘（中）、社區協會總幹事楊一新（左）、溪洲里長王明洲（右）3人是推動溪洲社區營造重要的幕後推手。（李京升攝）

林煜紘帶領志工們利用稻草及傳統草編技術，完成3公尺高的長毛象。（李京升攝）

溪洲社區結合農業與傳統技藝，將草編等技術傳授給每個社區居民。（李京升攝）

溪洲社區發展協會邀請多位文史工作者、退休老師，展開爲期4年的田野調查、耆老訪談，並將過程記錄編撰成《溪洲村史》。（李京升攝）

神岡區長樑益明。（臺中市政府提供／李京升臺中傳真）

動員令─臺中市神岡區

臺中市神岡區溪洲社區近年來推動社區轉型，曾在全國卓越社區選拔獲獎，社區結合地方特色農產品、土地公文化，舉辦社區深度文化之旅，走訪社區26座土地公廟和人文歷史遊廣受好評，更因當地盛產稻米、竹子，社區利用編織技藝，打造出長毛象等具有當地文化特色的地景裝置藝術，爲傳統農村注入發展活力。

溪洲社區爲農村型社區，居民多半以務農爲主，直到2010年前總統馬英九力推農村再生時，社區開始投入轉型，發展出包括編織籃、環保帽、豆腐乳、中國結等社區產業，多年來持續積極推動社區營造，不僅在2014年榮獲全國績優社區獎，2018年也榮獲全國卓越社區選拔獎肯定。

26座土地公廟 見證變遷

前溪洲社區發展協會理事長、溪洲里長王明洲表示，這些年來除力求社區產業轉型，也希望將社區的在地化特色展現出來，2011年開始辦理社區文化調查，實地考察和訪問耆老，發現社區共有26座土地公廟，對溪洲居民而言，土地公廟是信仰中心，也見證社區變遷。

王明洲說，每座土地公廟都有其歷史背景，像是「包生男土地公廟」，因爲早在清朝時代，有平埔原住民族之一的「巴宰族」在溪州開墾，包生男土地公廟能庇佑溪洲後代子孫，能跟巴宰族一樣強壯。

草編編竹法 重現長毛象

溪洲社區發展協會理事長林煜紘表示，溪洲位於大甲溪流域，除有豐富土地公文化，社區文化達人王鎮炎2009年也在大甲溪畔發現乳齒象的化石，爲了重現溪洲早期農村時光和文化，2016年利用稻草及傳統草編編竹法完成3公尺高的長毛象、巴宰鹿、稻草人等裝置藝術，盼讓文化和技藝融入社區生活。

林煜紘、王明洲和社區總幹事楊一新有鑑於社區人口逐漸老化，社區的人文歷史可能流逝，2020年動員社區所有志工，辦理深度文化之旅，帶領遊客踏訪境內26座土地公廟、認識長毛象和巴宰族文史，並邀集文史工作者、退休老師，展開爲期4年的田野調查、耆老訪談，並將過程記錄編撰成《溪洲村史》。

4年田野調查 完成村史

《溪洲村史》去年11月正式出刊，並贈給800戶里民，文史工作者陳理厚表示，歷經4年實地走訪，透過田園調查、訪問耆老，編撰出《溪洲村史》，並收錄137篇文章，涵蓋人物、產業、教育、文化等層面，充滿溪洲豐富的人事物。

王明洲、楊一新說，他們的理念很簡單，讓每個居民都成爲深耕地方文化的傳承者，在溪洲生活就得保存這片土地所有的事，也要將其流傳給世世代代，讓溪洲的文化歷史永流傳。

研發農特產品 企業化經營

另外，目前社區也開始結合在地產物，研發出香水百合、火龍果等農特產品，並積極與在地農民合作，收購小農產品同時開發福利菜園，由社區居民、志工共同栽種，再將收成的蔬果，作爲社區關懷據點長輩們的餐點。

林煜紘表示，社區營造推動不易，許多志工逐漸凋零，他們中生代能力有限，現在積極與亞洲大學合作研發社區產業，將當地產品包裝上市，往企業化經營模式行銷，也規畫招攬社區青年投入社造，並把部分營收回饋給青年工作、社區建設，讓溪洲社區營造永續循環。

動員令─臺中市神岡區

● 人口數：63,779人（至2025年4月底）

● 土地面積：35.0445平方公里

● 古地名：新廣莊

● 神岡區長樑益明的一句話：探訪閩客「築」跡交織成的大甲溪畔時光小鎮，這就是「神講欸」（神岡臺語諧音）幸福好所在。

● 知名人物：呂泉生（作曲家）、張達京（作曲家）