臺灣人看大陸》遊海南島 聊聊黎族

海南島旅遊。（作者提供）

華人有句話常說，行不改姓，坐不改名。意謂我們堅持自己的祖宗姓氏，和來源出身，並且引以爲傲，因爲它們是與生俱來，而且永不更改。另外有句俗語，用來吹牛時消遣他人，就說某事如果不對，「我跟你姓」。意思就是改名換姓的話，就是數典忘祖，這是奇恥大辱，有點像是認賊作父。

小弟姓黎，自幼自我介紹時，總有些困擾。因爲這個黎字，有點複雜，不是木子李，或者是三橫一豎的王，三言兩語很難說得清楚。剛開始就用法國巴黎的黎，但是Paris是譯音，小弟後來唸了番文系就知道，法國首都巴黎，如果翻成8個梨子的八梨，也沒錯，所以不妥。說是民國初年大總統黎元洪的黎，又擔心此人的歷史褒貶不一。如果說黎明清晨，文藝腔太重，又有點拗口。如果說港星黎明，別人未必知道。如果說黎民百姓，似乎又太深奧了。於是就卡在那兒了，不知道如何是好？

也想起國中時的地理課，讀到海南島特別行政區，有個黎母嶺，同學就瞎起鬨，問說黎母嶺是你的媽媽本來住在那兒嗎？可是小弟祖籍湖南，家母是桃園客家人，來自廣東梅州之類，根本也和現在海南省的黎母山，並沒有關聯。

倒是今夏出遊海南島，知道此地的原住民，有一支就叫黎族，可惜也與我無關。小弟是湖南黎姓人家，我親訪河南老家族譜館，根據史料記載來溯源之後得知，應該是所謂中華三祖之一的蚩尤後人。因爲蚩尤和黃帝在涿鹿大戰敗後，向南方遷徙，就散居在中原南部各省，爲九黎族一員，而九黎族又爲三苗族的始祖，所以我們屬苗族，無緣海南島的黎族。而黎族和黎姓，實爲不同的種族系統，交集的黎字，可能只是巧合罷了。

黎族爲少數民族的一支，雖然他們不如其他爲世人所熟知的少數民族如壯族、彝族和苗族等等。但是他們歷史悠久，民風純樸，習俗獨特，只要曾在古代中國發展史上留下過足跡的每一個民族，都應該被世人所銘記和推崇。雖然黎族在現代社會中比較陌生，而且它的人口總數大約只有約146萬，但是它的民族發展史，最早可以追溯到先秦時期的「百越」部族其中的一支，叫做「駱越」。從歷史角度來分析，也可以得知黎族的祖先，應該是生活於先秦南方沿海一帶。

至於爲什麼叫做黎族，各種說法不一，如「黎」有衆多之意，如「黎民」；或「黎」是黑色，如「面目黎黑」。另有以下兩種可以作爲參考。第一種說法是離開的「離」，因爲漢人稱呼他們爲黎族，是因爲海南島與陸地接壤比較少，所以感覺像是被海水包圍，而遠離陸地的這一個族羣，實際上也證實了黎族是海南島最早居民的猜測。最早在唐朝晚期，也有史書記載，在海南島上的黎族，主要是以撈捕紫色的貝類販賣爲生。第二種說法是俚俗的「俚」，「黎」爲其代字。因爲也有史書記載，生活在海南島上的黎族人，已經有三個世代沒有人登上其他的陸地。因此黎族人藉此在國境之南的海角樂園，可以躲避大陸內地的戰亂和外族的討伐侵略。

目前黎族人主要分佈在海南島的陵水、保亭、三亞、樂東、東方、昌江、白沙、瓊中、五指山等縣市。小弟海南島此行，途經昌江、樂東、東方、三亞，見識到許多黎族的文化習俗和社會背景，還有他們的傳統服飾和飲食特色，例如他們的醃製食品，用陶罐封存製作的肉茶和魚茶，以及檳榔。他們的錦繡衣裳稱之爲黎錦，而他們的陶器工藝製品就稱爲黎陶。而日常生活中他們習慣嚼食檳榔，就像我們吃口香糖一樣方便自然。

此番來到海南島，深深愛上這樣的南國風情，也開始喜歡黎族的一切，包含他們的黎錦黎陶和黎族的飲食等等。小弟一介黎姓子民，也想在此磨蹭一下黎族的光環，就說黎本是離，姓黎的人感覺疏離一些，根本是天性，不是故作姿態。加上小弟的媽媽是客家人士，總是作客他鄉，從來也就不是主體所在，或潮流所趨。所以小弟孤絕疏離，離羣索居，也怪不得我，原來骨子裡血源若此，自有脈絡可循，既是離人，又爲過客，邊緣一些，內向孤僻，只是剛好，並不算意外呢！（黎家慶／英文教師）