尚青論壇》別讓「反共、反中」意識戕害一代代的臺灣人（程志寰）

國民黨26日在凱道舉行 「反綠共、戰獨裁，凱道一起站出來！」活動，民衆熱情揮舞國旗與標語。（資料照／姚志平攝）

賴清德執政近一年，不斷展現出其濫權獨裁的惡形惡狀，最終逼出在野陣營於4月26日於凱道大集結，共同對賴政府喊出反獨裁的心聲。臺灣社會共好論壇籌備會、臺灣地區政治受難人互助會等民間團體也在附近展開街講活動。筆者作爲臺灣社會共好論壇籌備會的連署參與者，也響應號召、到場聲援。現場也有很多路過圍觀的羣衆在現場氣氛的烘托下，紛紛上臺表達自己對民進黨、對賴政府的不滿。

在活動中，讓我印象和感觸最深的是一位外省二代阿姨。她上臺發言時，語帶哽咽、充滿委屈地表示：「雖然我們是外省羣體，但我真的很愛臺灣，也很反共。民進黨爲什麼一直污衊我們是中共同路人、叫我們滾回去？」作爲一名從小在眷村長大的外省第三代，聽到阿姨的話語，我感到很難過。難過的是，我們難道就不能正大光明的愛臺灣嗎？難道愛臺灣的前提是要先卑躬屈膝地向民進黨、向臺獨表忠，不斷強調我們很反共、很反中，才能擁有愛臺灣的資格嗎？如果不跟着民進黨搞反共、反中，就沒資格愛臺灣嗎？

在我看來，民進黨和臺獨是在害臺，不是愛臺，所以他們根本沒資格對外省族羣說三道四。當年臺灣的許多基礎建設和公路都是老榮民們一鏟一斧修鑿出來的，他們篳路藍縷、以啓山林的貢獻，正是愛臺灣最真實的寫照，這與今天民進黨甘願「賣臺援美」的行徑相比，二者簡直是天壤之別。同樣地，陸配媽媽們愛自己的臺灣小孩，愛臺灣這塊土地，不希望他們深愛的孩子和寶島走向戰火，他們也遠比不斷謀獨挑釁的民進黨更有資格說自己愛臺灣。

38年前臺灣解嚴，象徵的是我們走向民主法治、更重視人權的社會。我們珍視這些價值的原因是，在戒嚴和白色恐怖時代，政府機器以意識形態鬥爭爲一切施政重心，侵害了人民大衆的基本權益。戒嚴體制所侵害的，除了較高層次的參政權、集會結社權之外，與大家更息息相關的就是家庭、親屬間的情感遭到了撕裂，這對許多外省羣體而言更是錐心之痛。在國民黨的戒嚴體制和堅決反共的意識形態大旗下，多少孤身一人在臺灣的老兵無法也不敢與親人聯繫，只能終日以淚洗面。也有許多老兵，如同我自己的外公一樣，被灌輸了強硬的反共意識，儘管後來兩岸開放來往了，也堅決不回大陸探親，爲了意識形態而決定與親人們徹底決裂。

如今，在民進黨邁向法西斯化的過程中，當年戒嚴體制下反共意識對我們人倫家庭的傷害，正像病毒一樣在繼續傳染，只不過這個病毒已經變異成「反中意識」了。所以我們看到，許多陸配的小孩表示，他們很愛臺灣，也很抗中保臺，爲什麼還會被臺灣人排斥呢？甚至有陸配之子不惜登上民進黨的造勢場合高喊要「大義滅親」，支持民進黨對陸配的嚴格審查、驅離政策。

對我們來說，再一次站出來高聲疾呼反獨裁、反戒嚴的目的，不僅僅是爲了爭取應有的政治權利，更重要的是，我們不希望獨裁戒嚴體制繼續殘害人民，使這些撕裂親情、違反人倫的悲劇再次發生。我們必須指出，愛臺灣就是希望臺灣社會走向共好，而不是放任反共、反中的意識形態繼續侵害我們的基本人權、割裂我們的家庭。上世紀80年代以後兩岸早已結束軍事對峙和意識形態的鬥爭，走向交流、發展、合作的新階段了。我們人民羣衆應該繼續站出來把歷史進一步往前推，讓兩岸達成和解與融合，拒絕讓無良政客再次藉着意識形態對抗之名義，把我們的社會倒退回專制、獨裁的險境中。如此一來，我們每一個人都可以好好的愛臺灣，不需要再以反共、反中的仇恨意識做前提了。（作者爲臺灣社會共好論壇籌備會研究員、勞動人權協會青年幹部）

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