那醉人的綠呀（文思）

周華誠

去梅雨潭，就好像是去見一位老朋友。

很多年來路過溫州，路過甌海，都沒有機會去仙岩梅雨潭走一走。儘管一次次擦肩而過，也未覺得遺憾，大概是因爲梅雨潭太熟悉了——它從課本里走來，字字句句，深深地刻進心裡，於是梅雨潭就成了心中明亮的風景，似乎已經去過了無數遍似的。

“我第二次到仙岩的時候，我驚詫於梅雨潭的綠了。”這篇《綠》的短文，是朱自清先生《溫州的蹤跡》裡的一篇。

直至今年初夏，真的要去梅雨潭了。腳步抵達仙岩山腳時，那從未見過的綠綠的潭水，便從朱自清先生筆下，從記憶中的書頁裡漫出來。

而我們幾乎是循着文字的道路，一路去往梅雨潭的——“我們先到梅雨亭。梅雨亭正對着那條瀑布；坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。”不禁感嘆一句，去看梅雨潭這樣的風景，心裡是一定要有些準備的。倘若沒有準備，沒有讀過朱自清先生的這篇文章，便去看梅雨潭，此時眼中所見的風景，一定遜色許多。當然，並不是那風景有什麼變化，而是缺少了一層因文字而產生的熟悉與親切，風景便缺少了一份深切的情意。

1923年重陽節前後，朱自清先生與馬公愚等幾位朋友同行，從小南門碼頭乘小火輪到梅雨潭。那是他第二次到梅雨潭。1924年2月，他寫下了《綠》。從此，《綠》就融進了這一潭碧水之中，成爲梅雨潭不可分割的一部分。

從山腳的仙岩寺開始，沿翠微嶺而上，去梅雨潭的這一條山道，留下了古往今來許多文人墨客的足跡。最初走上這條小路的是南朝謝靈運，他坐船出來登仙岩，寫下《舟向仙岩尋三皇井仙蹟》。仙岩這一塊山水，一定早有聲名在外，才引得謝靈運也不願錯過。此後一代代文人在仙岩留下屐痕，在山崖石壁留下心跡。那摩崖石刻上的隻言片語，今日仍清晰可見，令人遙想舊日情形：“維仙之居，既清且虛；一泉一石，可詩可圖”，這是唐德宗時溫州郡丞姚揆留下的《仙岩銘》；“開天氣象”“溪山第一”，這是朱熹留下的筆跡……

說實在的，仙岩景區並不大，梅雨潭也袖珍可愛，徜徉其間，卻覺移步換景，讓人沉吟玩味。譬如到了梅雨亭，站在瀑布前一塊突出的巨石之上，便想到“彷彿一隻蒼鷹展着翼翅浮在天宇中一般”。再看那低處的梅雨潭，“三面都是山，像半個環兒擁着；人如在井底了”。當轉到梅雨潭邊時，感受到瀑布水流的飛花微雨，亦會想起朱自清先生的文字，“那濺着的水花，晶瑩而多芒；遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落着”。

二十六七歲的朱自清，登臨梅雨潭的前後，世事並不太平，生活也奔波拮据，煩惱負累，俗事纏身，不得輕鬆，這些從他的日記裡能看出。而與友人來到梅雨潭時，這些負累都放下了。那醉人的綠呀，就和那白梅微雨一樣，輕輕躍入心懷，稍稍地慰藉了一顆紛亂而頗不平靜的心。他此行留下的文字，也永久地鐫刻在梅雨潭的衣襟上。

在中國的文學史上，山水與文學的關係是如此緊密。同樣的，當我們去會稽山陰看蘭亭，便會想起《蘭亭集序》，想起春天的那一場雅集和類似無數場的雅集；當我們去到洞庭湖，一定會想起范仲淹在《岳陽樓記》中寫下的千古名句，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”“不以物喜，不以己悲”，想起一代代中國人的家國情懷；當我們在黃州赤壁泛舟懷古，一定會想到蘇軾，想到“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，想到江上清風、山間明月……

中國的讀書人與山水之間，就這樣進行着超越時空的對話。山水自然與人文精神，相互塑造，彼此成就。在筆墨與自然的一次次交融中，構建起獨特的精神地理，構建起中國人的文化風景。這些風景，也流傳千年，成爲每一代中國人共同的文化記憶和財富。

此時此刻，站在梅雨潭邊，我也想輕輕嘆道：“那醉人的綠呀!”

《 人民日報 》( 2025年06月09日 20 版)