莫讓“假俗亂”講解侵蝕“文博熱”（人民時評）

齊 驥

歷史文物和文化遺產的核心價值，在於以物證史、以物敘史。講解服務並不是簡單的知識服務，在很大程度上承擔着築牢歷史記憶、傳承優秀文化的重任

近年來，伴隨“文博熱”，講解服務成爲文旅消費的熱點板塊。“五一”假期，許多遊客提前預約正規講解服務，在遊目騁懷之餘獲取更多歷史文化知識。但無論在線下旅遊市場還是在線上短視頻平臺，都存在不少“假俗亂”講解內容，令遊客和受衆頗爲反感。

比如，在一些文化遺產景區、博物館，有的講解誇張媚俗，甚至胡編亂造；在短視頻平臺上，有人開展獵奇低俗的野史直播，將文化遺產降格爲娛樂消費品，將歷史故事演繹爲聳人聽聞的噱頭。這樣的做法，非但沒有闡釋好歷史文物和文化遺產的價值，還消解了歷史的嚴肅性，嚴重誤導了公衆的歷史觀、價值觀，亟待強化治理、正本清源。

歷史文物和文化遺產的核心價值，在於以物證史、以物敘史。

以文物爲基礎的博物館講解服務，不同於其他娛樂服務，理應注重揭示其歷史背景、文化內涵及美學價值，將靜態景觀轉化爲可理解的知識體系，幫助遊客提升遊覽深度。“假俗亂”講解既不實事求是，缺乏歷史唯物主義精神，同時也低俗媚俗，讓人們對歷史和文化的理解停留在粗淺且荒誕的虛假故事上，背離了“讓文物說話”的初衷，使“文博熱”摻雜進沒有內涵的浮躁風氣。

講解服務兼具經濟屬性和文化屬性，以文化人、以文育人、以文聚力、以文興業的文化屬性是根基，脫離了根基，產業便難以做強。

正因如此，講解服務應注重把社會效益、文化效益放在首位。有的講解者編造未經考證的野史，將歷史人物簡單化、功利化，甚至用低俗橋段吸引流量、藉機牟利。這種噱頭式講解，讓莊重的文明傳承低俗化、逐利化，在不知不覺中割裂公衆與傳統文化的精神聯結，理應依法受到監管治理。

作爲“把關人”，文博場館和景區景點應強化監管主體責任。

講解服務並不是簡單的知識服務，在很大程度上承擔着築牢歷史記憶、傳承優秀文化的重任。歷史文化的講解，不是信口開河的“隨口說”，而是以史爲鏡的“傳薪火”。文博場館和景區景點作爲文化傳播的第一現場，要優化講解的准入與評價制度，構建“技術防火牆+人文過濾網”的雙重機制，以制度之尺、監管之繩，築牢“歷史真實”的防護欄。

講解員應努力轉型成爲“傳燈人”，將過去的知識搬運模式升級爲美育引領模式。

講解內容不能簡單堆砌史料，而應多做悠久歷史文化的“現代翻譯”。講解員當執“文脈之筆”，以史家之識、詩人之眼，在歷史肌理中繪就美育長卷。美育講解需要以專業且深厚的知識素養作支撐，正因爲不容易，所以更值得也更需要長期堅持、不懈努力。

歷史文化的傳承和傳播，本質是一場跨越時空的對話。守護文化根基，摒棄功利浮躁，以制度剛性守住歷史底線，以人文溫度激活文化肌理，才能讓文博解說和景區講解成爲連接古今的紐帶，讓“文博熱”真正成爲凸顯文化自信、彰顯文化自強的生動註腳。當遊客不再僅僅滿足於“聽段子、拍照片”，文物便能夠從“櫥窗標本”化作“精神原鄉”。

讓講解爲文化代言，讓遊客爲文明駐足，“文博熱”才能沉澱出文化自信，煥發出文化自強。

《 人民日報 》( 2025年05月12日 05 版)