【即時短評】哪種「人民當家作主」纔是真光復？

對岸爭搶臺灣光復話語權，國安會諮詢委員黃重諺表示，「只有人民真正的當家作主，纔是真正的光復」。圖／聯合報系資料照片

今年是臺灣光復八十週年，中共官方高調紀念，昨天甚至展開法律戰，由全國人大常委會通過將十月廿五日訂爲「臺灣光復紀念日」，欲以「政權繼承」的論述，取代中華民國光復臺灣的史實與搶奪話語權。

對此，國安會諮詢委員黃重諺表示，「只有人民真正的當家作主，纔是真正的光復」，暗指大陸連人民都無法當家作主，有何資格談臺灣光復？

「人民當家作主」不只是臺灣政治人物慣用語，更是中共近年常掛齒、自我標榜的一句話。2017年中共「十九大」報告指出要「用制度體系保證人民當家作主」；2022年中共「二十大」報告再提出「發展全過程人民民主，保障人民當家作主」。甚至，中共中央黨史和文獻研究院於2021年還以總書記習近平爲作者，編輯出版《論堅持人民當家作主》一書。

顯然，「人民當家作主」早已被對岸吸納，套個時下青鳥們的流行語，即已成爲另類「支語」，卻仍獲黃重諺青睞，用來標榜臺灣民主、反擊中共，並藉以闡述什麼纔是「真光復」。

不過，這也不是綠營第一次與中共一同使用類似的政治術語或概念。去年底立法院修正通過選罷法、憲訴法、財劃法三項法案，總統賴清德即曾宣示「民主的紛爭，要用更大的民主來解決」，是爲日後「大罷免」之濫觴。對照文革時期毛澤東提倡「大民主」，用於對付階級敵人，語境上何其神似？

話說回來，當朝高官既能以「打着紅旗反紅旗」的手法，奚落中共既無民主，即沒資格談臺灣光復，卻也不妨反求諸己；既然大家都過光復節，認真想想，臺灣人民當家作主了嗎？

自1995年起，中華民國已八次直選總統、三度政黨輪替，臺灣人民豈有不能「當家作主」之理？但面對在野黨國會多數，賴總統六月在「團結三講」中卻又昭示全民「不是表決多數贏就可以了，不是這樣喔！」此言還成爲年輕人流行的口頭禪。捫心自問，臺灣人民真的當家作主了嗎？

易言之，「人民當家作主」既可用來諷刺中共沒資格談光復，也可驗證中華民國是否「光復」了臺灣。民進黨靠着中華民國的民主憲政體制而取得執政權，若這是「人民當家作主」無誤，難道還要說「沒有什麼臺灣光復節」嗎？

歷史不是斷裂、而是延續的。即便不談國際條約與文件等高深的大學問，臺灣光復也是繞不過去的；就算無視中華民國在大陸的歷史、縱使是綠營口中只有76年曆史的「中華民國臺灣」，也不會從石頭裡蹦出或者從天而降。

說得好，沒有人民當家作主，就沒有「真光復」；反之，若否認中華民國光復了臺灣，又何來人民當家作主的憲政體制？

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