海納百川》優良軍風蕩然不存的省思（李珅宇）

日前南部某宮廟要求國軍派公差協助廟宇祈福法會，基層官兵反彈，軍民關係僵凝，平添社會紛擾。圖爲564旅進行迫砲演訓資料照。(青年日報提供)

「軍愛民 民敬軍」優良傳統存在乎？日前南部某宮廟要求國軍派公差協助廟宇祈福法會，基層官兵反彈，鬧出官民各說各話，軍民關係僵凝，平添社會紛擾。

從早期國軍協助農民收割稻作，每遇颱風、地震等天然災害，國軍盡所能的動員搶救、疏困復原，或逢節慶活動，協助輸運、維持治安，大凡任何人力不足、聯繫聚合困擾，都是國軍秉持「軍愛民」的傳統博愛精神，鼎力相助完成並謝絕招待，深獲民衆愛戴。

尤其國軍還特別訂定愛民十大紀律：宿營挖廁所、洗澡避女人、待人要和氣、僱工先付錢、損壞要賠償、買物不賒欠、藉助民房先商量、臨走掃地物還原、愛護莊稼樹木、不拿一針一物。以使部隊官兵從日常生活中點滴細小就養成愛民惜鄉基本涵養，奠定堅實精神戰力基礎。

甚而與時俱進訂定新版愛民十大紀律：待人要謙和、行車要禮讓、宿營要安靜、環保要重視、損壞要賠償、農作要愛護、民俗要尊重、購物要付現、助民要熱心、急難要救助。也因此，造就「民敬軍」的良善風氣。

這樣的軍民融合氛圍，也促進了臺灣整體社會進步發展的潛在動力；先總統蔣公常言「吾輩帶兵，如父兄之帶子弟一般，個個學好，人人成材，則兵勇感恩，兵勇之父母亦感恩矣」，國軍領導統御向來強調「親兵、知兵、愛兵」，所謂「天下強兵在將，將之所強在領導統御」，領導統御從來沒有深奧的學問，身爲幹部凡事以身作則，以誠信待人，一起吃苦，讓士卒感受到受照顧，使部屬信服，必能凝聚部隊向心，願爲共同的目標攜手向前。這種視兵猶親的風氣，也一直延續也壯大着國軍。

然而曾幾何時，把國軍「主義、領袖、國家、責任、榮譽」五大信念刪除主義與領袖之後，軍隊不復見「雄壯威武、嚴肅剛直、安靜堅強、確實速決、沉着忍耐、機警勇敢」的勇猛彪悍與團結凝聚；領導人總是走馬看花蜻蜓點水般虛應視導部隊，官樣文章的發獎金、大合照、高喊戰力強的例行公事，也從未見真誠關懷噓寒問暖，實地瞭解官兵是否睡得夠、吃得好。

反之，國家領導人帶頭全力服務政治，熱愛選票不惜縮短役期，崇洋軍火不惜變相安保，拔擢內親不惜棄武德與專業，導致軍火弊案叢生、部隊領導無方、基層疏於訓練、團結士氣低落、傳統優良軍風蕩然無存，甚至遭國際譏爲「從以色列級慘落至巴拿馬等級」，捍衛國家保護人民的軍隊淪落至此，甚或如果連自己骨肉爲國服役，家長都會上街頭哭喊「不要把我的兒子當成打仗的工具」，無效軍力不遠矣，國軍儼然已爲國家發展運作上最大毒瘤，舍之亦不惜。

目前世界上沒有軍隊的國家有30餘國，或由警察保安或委由大國代管，仍能正常運作發展，若真無心爲選票負責以爲好好治國，從銳意「務實建國」來看，馬紹爾羣島、密克羅尼西亞及帛琉等島國的建國模式，與美國簽訂「自由聯合條約（Compact of Free Association COFA）」撤除困擾無方的軍隊，國防委由美國代管，定期向美國印度洋-太平洋司令部反映國防國土安全等相關事務，以爲防堵中國圍臺軍演威脅，不失另類建國思維。

（作者爲中華民國榮民）

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