海納百川》一樣該紀念，孫中山逝世百週年不如228（沈迺訓）

今年適逢國父孫中山逝世100週年，官方法定的312國父逝世紀念日也將到來，然而政府幾無討論紀念聲浪，如此粗暴草率地對待開國元勳，在民主國家恐也罕見。（圖／維基百科）

今年適逢國父孫中山逝世100週年，官方法定的312國父逝世紀念日也將到來，然而政府幾無討論紀念聲浪，若非對政治或孫中山思想有所研究者，恐怕也對此特殊意義時刻毫無所悉。此無他，民進黨執政下，去中化政治工程貫徹到底，儘管孫中山貴爲國父爲世人所尊崇，在其逝世百週年予以隆重表彰亦不可得。如此粗暴草率地對待開國元勳，在民主國家恐也罕見。

民主如美國，其國父喬治．華盛頓（George Washington）於1799年逝後百年的1899年之際，美國方纔結束南北內戰不久，華盛頓被視爲是團結統一美國的政治象徵。時任美國總統威廉·麥金利（William McKinley）公開呼籲，以華盛頓精神來因應時代挑戰。

另一方面，美國國會則是在逝世百週年當天召開特別會議，讚揚華盛頓的無私領導風範，以及其聯邦統一的國家主張。彼時美國不分聯邦州縣與官民，都藉由此刻擴大紀念用以團結國家人民。即便是到了1999年華盛頓逝世兩百週年之際，美國官方與民間仍不忘其功，各種紀念活動遍佈全美各地。透過對國父華盛頓的紀念，爲美國社會帶來凝聚國家認同的重要政治功能。

反觀回到臺灣，官方對孫中山逝世百週年的紀念活動幾乎一片空白，僅剩國民黨對其創黨總裁的小衆紀念活動勉強聊備一格。而一般民衆，一無政府提倡鼓勵，二無紀念放假供民衆追思緬懷，各地縣市政府亦未當重要節日編列預算加以紀念宣傳。其結果是，堂堂東方首個民主國家開國元首的逝世百週年紀念日，成爲臺灣民衆無感日常生活的其中一日，對照孫生前的建國巨大貢獻，如今換來的簡直慘澹不堪。

而總統賴清德基於意識形態統治需要，或許難以師法威廉·麥金利在百年之際對其國父的褒揚，給予孫中山一定規格的紀念讚揚。但似可無需在日前228事件78週年中樞紀念活動之際，選擇訴諸仇恨政治，製造族羣對立黨派衝突，嚴厲的批評228是蔣介石的滔天罪行。反觀威廉·麥金利日後在遇刺將死之際，仍不忘要求左右之人不要傷害該名被捕刺客，其處世領導格局胸懷之廣闊，總統賴清德豈能不自嘆弗如？

近年來，蔡英文政府在辛亥建國110週年國慶文告中，早已直稱對岸是中國，更進一步「一刀切」將中華民國立足臺灣由1949年算起，讓明明是中華民國國父的孫中山情何以堪？而繼任的賴清德政府在孫中山逝世100週年之際，選擇全然漠視。再看對岸共產黨，那怕是在蔡英文連任兩岸關係益發嚴峻之際，仍選擇隆重紀念辛亥革命110週年，中共總書記習近平更稱「中國共產黨人繼承孫中山的遺願」；今年又逢孫中山逝世百週年，中共必然師法威廉·麥金利宣揚華盛頓精神給予孫中山精神廣泛宣揚。

而在臺灣，孫中山逝世百週年遠遠不如二二八78週年爲執政官方所重視，其所象徵的是國家認同已然分裂無法復整，留待後人的，難保不會又是一場族羣撕裂帶來的血腥政治悲劇，從政者實需嚴肅看待之。

（作者爲自由撰稿者）

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