貴州大山裡的鄉土課

貴州省正安縣瑞溪鎮燕子壩小學，一年級學生在鄉土課上學包湯圓。中青報·中青網見習記者 蔣繼璇/攝

暮春時節，貴州省正安縣瑞溪鎮燕子壩小學教室窗外草木蔥蘢。窗邊的一排長桌上，擀麪杖、小碗、托盤整齊地擺放在一起，幾口鋥亮的大蒸鍋滾着沸水，熱氣爬滿了透着綠意的窗戶——這是一年級的鄉土課教室。

來上課的孩子們圍坐在圓桌旁，這節課，他們要學習包湯圓。在開課前，孩子們舞起小手高聲念道：“樹高千丈，落葉歸根；惟以家鄉，吾生有祥……感恩鄉土，後福有望。”每節鄉土課前，孩子們會一起朗讀這段開課詞，以提醒自己感恩腳下的這片土地。

在正安縣，除了燕子壩小學，還有數所開設鄉土課的小學。而這門課程的開發者是田字格公益創始人、貴州田字格小學總校長肖詩堅。從2017年起，田字格公益在貴州先後建立起3所田字格實驗學校。

“鄉村教育的目標不是爲了掐尖、選優，而是基礎教育。鄉土是滋潤我們的鄉村教師、鄉村孩子、鄉村教育最重要的養分。”肖詩堅在中國教育三十人論壇主辦的“鄉村教育的困境與出路”未來鄉村教育交流季活動上說。

她提出了16字的鄉土教育理念：立足鄉土，敬愛自然，迴歸人本，走向未來。她希望接受這樣教育的孩子留在大山，能生活；走出大山，能生存；面向未來，能生長，“重要的不是他們必須留下或者離開，而是他們要有生長的力量”。

爲了讓孩子們具備立足鄉土蓬勃生長的能力，田字格實驗學校用一門基礎課+五門特色課的形式，提升鄉村孩子的生存力、生長力和鄉村認同力，能夠在鄉村中找尋到自恰的生存方式，學會如何與人、環境相處，不斷向上生長，並認同鄉土文化。“鄉村教育不是培養離開家鄉的人，而是培養在家鄉也能找到未來的人。”肖詩堅說。

在北京師範大學教授鄭新蓉看來，生活即教育，社會即學校，教學做合力。她在演講中提到，城鎮化進程中，農村進城務工人口大量增長，進城讀書的務工子女在客觀上減少了農村學校的生源。同時，“撤點並校”政策的實施，也讓農村學校大量減少，城鄉之間的教育差距逐漸擴大。在這種情況下，鄉村教育需要尋找新的出路。

鄭新蓉回憶起第一次參訪田字格興隆實驗小學時的情景，孩子們在瞭解到她是北京市第十三屆、十五屆人民代表大會代表後，興奮地寫紙條問她：“鄭老師，你是怎麼選上人大代表的？人大代表是怎麼分工的？”“你能給我們介紹一下人民代表大會嗎？”這些問題讓鄭新蓉感到驚訝，她雖然參訪過不少學校，但從沒有孩子提出過這些問題。

實際上，孩子們對這些問題的關切來源於田字格興隆實驗小學的特色課程之一——公共議事課。在這門課上，每名學生都能對學校的公共事務發表建議，好的建議通過後，全校學生會一起監督執行。同學之間發生矛盾時，還會有“學生法庭”來解決糾紛。

在田字格興隆實驗小學的公共議事課上，面對論壇參訪者，學生們站在展示屏幕前，落落大方地介紹自己的“提案”：“關於學校如何養羊的建議”“關於學校應該增加體育器材的建議”“學校的公益產品銷售收入該如何使用”……在提出解決方案後，每一個“提案”都經過了師生的多輪討論並進行舉手表決，有些“提案”在歡呼聲中通過，有些被大家熱議如何改進，一隻只舉起的小手就是學生直接參與學校管理的真實寫照。鄭新蓉說，孩子們對學校的日常管理心裡都有數，就能在這個過程中慢慢懂制度、懂規則、學做人，爲未來步入社會做準備。

貴州省正安縣瑞溪鎮燕子壩小學，學生在學包湯圓。中青報·中青網見習記者 蔣繼璇/攝

這也體現在燕子壩小學的鄉土課中。在上“包湯圓”課時，教師李秋凌帶領孩子們討論家鄉的美食與節日，介紹了包湯圓的流程後，她將一個個裝滿糯米粉的盆端到孩子們面前，大家戴起口罩與手套，有模有樣地和麪。面絮不時粘在學生的小手上，但大家並不着急，耐心地在老師的指導下調整水面的比例，互相幫助，協作完成了全部流程。當窗邊大蒸鍋裡的水沸騰，一個個湯圓浮上水面時，孩子們拿着碗，排好隊，等待老師舀取甜蜜的果實。

課程的尾聲，李秋凌在黑板上計算每一組所包湯圓的個數，大家邊吃着甜甜的湯圓，邊跟隨老師進行加減法的計算。“今天大家學會了包湯圓，就可以回去包給爸爸媽媽、爺爺奶奶一起吃，大家一起吃湯圓代表了什麼？”“甜甜蜜蜜！”“團圓！”孩子們熱情地回答。

一節80分鐘的“包湯圓”鄉土課，涵蓋了語文、數學、民俗文化、手工等多個知識要素，有着26年教齡的李秋凌非常認可鄉土課的教學效果。“這是以學生爲主的課堂，鄉土課能培養他們的動手能力、團結能力、合作能力。”她說，自己以前是數學老師，但自從學校引進鄉土課程後，她驚喜地發現有時鄉土課上的數學教學效果更好，“學生不再是死記硬背數字，而是通過自己的實踐去掌握其中的數學關係”。

田字格實驗學校鄉土課的教材內容來自孩子們身邊的一切——家人、房屋、土地、動植物……肖詩堅希望通過體驗式、探究式和主題式學習，培養“有根”的孩子，讓他們與家鄉建立緊密的聯結，讓他們能驕傲地講述自己的故事。

來源：中國青年報