剛剛，湖北高考作文題公佈！看看AI用6秒寫的作文咋樣

（原標題：剛剛，湖北高考作文題公佈！看看AI用6秒寫的作文咋樣）

今天上午

2025年普通高等學校

招生全國統一考試

正式拉開大幕

十堰有35265名考生奔赴考場

以智慧爲筆，書寫無限未來

首門語文科目考試

已經結束

作爲首場考試的“話題擔當”

語文作文總是格外受人關注

剛剛

2025年高考語文作文試題

新鮮出爐

趕緊一起來看

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2025年湖北高考語文作文試題

全國一卷

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

他想要給孩子們唱上一段，可是心裡直翻騰，開不了口。

——老舍《鼓書藝人》（見全國一卷閱讀II）

假如我是一隻鳥，

我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱

——艾青《我愛這土地》

我要以帶血的手和你們一一擁抱，

因爲一個民族已經起來

——穆旦《讚美》

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。

今年的高考題目該怎麼寫？

我們分別用三個AI平臺

圍繞這個題目

寫出了三篇作文

平均每篇僅用時6秒

來看看這羣AI“考生”

寫得咋樣

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暗啞時代的歌吟

——Deepseek

當老舍筆下那位鼓書藝人喉嚨翻騰卻無法發聲，當艾青借嘶啞的鳥啼宣告對土地的深情，當穆旦以“帶血的手”擁抱一個奮起的民族——文學長河中這些震顫的瞬間，在表達與沉默之間劃下一道深不可測的淵谷。苦難如濃霧瀰漫，藝術表達之路遂成荊棘密佈之途。

在災難的巨大陰影下，語言往往失卻其固有的輕盈與溫潤。魯迅先生曾在《野草》題辭中剖白：“當我沉默着的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”這“空虛”之感，正是傳統言說方式在靈魂暗夜前的侷促與無力。當“奧斯維辛之後”的命題橫亙在人類面前，阿多諾那句“寫詩是野蠻的”的警言，道出了藝術形式面對極端苦難時那種近乎恥辱的窘迫——語言這嬌美的容器，如何盛裝人間血淚的海洋？在至深黑暗面前，沉默有時反成爲唯一不褻瀆的姿態。

然而，表達本能的種子在沉默的凍土之下頑強萌動。艾青那隻“用嘶啞的喉嚨歌唱”的鳥，正是對錶達之絕對必要性的悲愴宣言。無論聲音如何被撕扯變形，那份源自生命內核的表達衝動終將噴薄。策蘭在納粹死亡營的灰燼中重生，其詩行如“死亡賦格曲”將德語這一施暴者的語言鍛造成哀悼的銀器。語言被摧毀的廢墟上，新的表達形式卻奇蹟般崛起，正應和了本雅明對“講故事藝術衰微”後現代消息勃興的敏銳洞察。

更深刻之處在於，某些沉默本身已化爲表達最精粹的形式。老舍筆下那位鼓書藝人最終未能出口的唱段，何嘗不是一曲更沉鬱悲愴的無字長歌？杜尚將現成的小便池命名爲《泉》置於藝術聖殿，其驚世駭俗的沉默姿態，卻顛覆了千年藝術定義本身；約翰·凱奇《4分33秒》的“無聲”演奏，讓聽衆在寂靜中諦聽世界本然的交響——無言的空白，竟成了最豐滿的表達場域。

在那些喑啞時刻，表達如暗夜裡的微火，在沉默與嘶喊的張力中艱難穿行。真正的歌者敢於直面深淵，當喉嚨被時代的荊棘刺傷，那帶血的音符卻可能成爲喚醒麻木靈魂的鐘聲。或許正是這些哽咽在喉、卻終不放棄的歌謠，標記着人類穿越精神荒漠時留下的最珍貴足跡。那無法唱出卻終將響起的歌聲，正是我們於苦難深淵中不滅的螢火。

在裂帛處高歌

——百度文心一言

鼓書藝人脣齒顫動卻發不出聲，嘶啞的喉嚨裡飛出帶血的音符，帶血的雙手將破碎的山河重新拼合。三位不同時代的歌者，在歷史的褶皺裡留下相似的震顫：真正的歌唱從不是清泉漱石般的悠揚，而是裂帛處迸發的生命強音。當命運扼住咽喉，他們選擇用傷痕譜曲，以血淚和絃，在至暗時刻唱響民族的精神史詩。

在老舍筆下，鼓書藝人的沉默是亂世中最沉重的音符。北平城頭的硝煙未散，天橋撂地的藝人已收起三絃。不是琴絃鏽蝕，而是指尖的顫抖泄露了時代的陣痛。這讓我想起張伯駒在亂世中變賣家產守護文物，當故宮國寶南遷時，這位民國公子用沉默的守護譜寫了一曲無聲的《廣陵散》。真正的歌者從不在平安夜唱讚歌，他們的喉嚨總在歷史的岔路口發緊，因爲最深的憂患意識，往往讓位給更沉重的使命擔當。

艾青的鳥兒以嘶啞的喉嚨歌唱，恰似屈原行吟澤畔的絕唱。抗戰時期的詩人，目睹國土淪喪卻選擇用文字築起新的長城。聞一多在昆明街頭拍案而起，李公樸的鮮血染紅了講壇，這些知識分子的喉嚨裡卡着時代的荊棘，卻將《七子之歌》唱成穿透迷霧的晨鐘。正如帕慕克筆下伊斯坦布爾的霧靄，嘶啞不是衰敗的象徵，而是文明在陣痛中蛻變的胎動。當歌唱成爲抵抗的姿態，沙啞便成了最動人的和聲。

穆旦筆下帶血的擁抱，在抗戰勝利的禮炮聲中愈發震撼人心。西南聯大的師生們徒步三千里，用草鞋丈量着民族的脊樑。梅貽琦校長變賣首飾維持校務，馮友蘭在防空洞撰寫《新理學》，這些文人學士的手掌佈滿繭痕，卻將《黃河大合唱》的音符刻進民族的基因。就像敦煌壁畫中的飛天，傷痕是飛翔的軌跡；如同三星堆青銅立人像，裂痕是文明重生的印記。帶血的雙手擁抱的不僅是同胞，更是整個民族在苦難中淬鍊出的精神圖騰。

從汨羅江畔到黃河岸邊，從西南聯大的茅草屋到戈壁灘上的發射架，中華文明的歌者始終在裂谷中尋找音律。當司馬遷在蠶室中寫下"究天人之際"，當蘇軾在黃州城頭吟出"大江東去"，他們都在用生命的裂帛編織文明的錦緞。今天，我們依然需要這樣的歌者：在實驗室的深夜與數據對話，在邊疆哨所與風雪共舞，在手術檯前與死神角力。這些看似沉默的身影，正在用各自的方式續寫着屬於這個時代的"帶血的歌謠"，讓民族的精神血脈永遠奔涌着不屈的濤聲。

喉間波濤，筆下山河

——豆包AI

老舍筆下鼓書藝人喉間翻涌的糾結，艾青詩中嘶啞喉嚨的吶喊，穆旦筆下帶血雙手的擁抱，勾勒出人類表達的多重圖景。這些跨越時空的文學意象，共同訴說着：真正的表達從不是輕盈的傾訴，而是靈魂震顫時的迸發。它或許踟躕，或許激昂，卻始終承載着生命的重量與時代的使命。

表達的困境裡，藏着人性的複雜與掙扎。老舍塑造的鼓書藝人，面對孩子們渴望的眼神，心中翻涌的不只是技藝的生疏，更是在動盪年代裡，傳統藝術瀕臨消亡的無力感。這種 “開不了口” 的沉默，是對文化傳承困境的無聲吶喊，也是個體在時代洪流中渺小感的具象化。就像敦煌莫高窟的畫師，在風沙侵蝕與歲月更迭中，握着畫筆卻不知如何爲千年壁畫續寫新生；又如同非遺傳承人，在現代文明的衝擊下，滿心技藝卻難以找到傳承的出口。他們的沉默，不是無話可說，而是千言萬語卡在喉頭，化作沉重的嘆息。

然而，真正的表達往往誕生於突破困境的瞬間。艾青以 “嘶啞的喉嚨” 歌唱，即使聲音破碎，也要將對土地的眷戀化作永恆的詩行。這種近乎悲壯的表達，展現的是對信念的堅守與熱愛的執着。抗戰時期，無數文人放下筆桿拿起槍桿，用沾滿硝煙的文字喚醒沉睡的國人；當代航天工作者，在實驗室裡用數據與圖紙訴說對星辰大海的嚮往，即便遭遇無數次失敗，依然用堅持的吶喊叩響太空的大門。他們深知，有些話語必須衝破阻礙，哪怕聲音微弱，也能匯聚成照亮時代的光芒。

更深刻的表達，永遠與家國命運血脈相連。穆旦 “帶血的手” 擁抱的，是覺醒的民族，是歷經苦難後重新站立的尊嚴。這種表達超越了個體情感，成爲時代精神的註腳。從五四運動青年振臂高呼 “外爭主權，內懲國賊”，到脫貧攻堅戰場上幹部們用腳步丈量土地的誓言；從抗疫一線醫護人員在防護服上寫下的 “中國加油”，到家國情懷下普通人堅守崗位的默默付出，每一種表達都在書寫着民族精神的史詩。它們或豪邁，或質樸，卻都凝聚着對這片土地最深沉的愛與責任。

在信息爆炸的今天，我們更需要審視表達的意義。社交媒體上的碎片化發聲，有時淪爲情緒的宣泄，而缺少靈魂的共鳴。我們應當從文學經典中汲取力量，學會在沉默中沉澱思考，在困境中堅守信念，在時代浪潮中發出擲地有聲的聲音。因爲真正有價值的表達，不在於聲音的大小，而在於是否能觸動人心，是否能傳遞信念，是否能爲時代留下注腳。

喉間的波濤終將衝破阻礙，筆下的山河永遠等待被書寫。願我們都能成爲真誠的表達者，在沉默與吶喊之間，找到屬於自己的聲音，讓每一次表達都成爲照亮時代的星火。

上面這三篇AI寫的作文

你覺得怎麼樣？

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