從弔唁孫中山輓聯 試探張謇的芻蕘之見

傳記文學第754號《張謇與弔唁孫中山輓聯》

百年前，孫中山去世，張謇寫下弔唁孫中山輓聯：使第一任終，採擇芻蕘，公可至今存，超然立萬物之表；更數十年後，綢繆桑土，國猶有與立，毋忘革三就而孚。

我們今天習慣了白話文的語體，要來理解百年前這位狀元公文言文的遣辭用典或有一定困難。輓聯的大概意思是這樣的：上聯是說中山先生在擔任第一任臨時大總統時，如果能採用鄙人的意見，那麼所有的事功就可存留至今，聲名能超然立於時代之上。「超然立萬物之表」源於董仲舒《春秋繁露·天地陰陽》所言：「以此見人之超然萬物之上，而最爲天下貴也。」下聯是說將來撥亂反正，安定國家，亦不可忘手創民國之人，更要記住革命以來十四年中，波瀾起滅不能安定的根源，要吸取政治舉措必須獲得最大多數人認同的經驗教訓。「革三就而孚」，源於《易·革卦》爻辭「革言三就，有孚。」意思是再三向國人宣傳改革的利弊得失和再三申飭改革的命令，以取信於天下。

張謇寫了孫中山的輓聯之後，他曾在南通各界追悼孫中山逝世大會上的演說中有過一番解釋，他說：

輓聯所云，上四句是在南京臨時政府時事。當時有宋教仁在場。宋甚贊同，而孫中山不能用鄙人所說。即因與孫中山談論政治，知其與中國四五千年之疆域、民族、習俗、政教，因革損益之遞變，因旅外多年，不盡了澈，即各國政治風俗之源流，因日在奔波危難之中，亦未暇加以融會貫通。故勸其合計黨人，擇從前效忠殞命之烈士家屬及與共患難奔走之人，分別恤獎；不論人數多寡，數目千至萬至十萬，向政府索取散給，即日解黨。特請中國一二富政治學問之老師、宿儒，與二三通曉各國文學之英俊，同往歐美留學三五年，以廣學而養望，其旅費即由政府供給。一面即可監視袁項城趨向正規，是則兼堯舜湯武而一之，是千萬年不易得之機會。孫中山不能用。後又因將漢冶萍鐵礦鐵廠抵押與日本，鄙人持不可，而字已徑籤，鄙人遂即辭去。下四句，則希望將來有人撥亂反正，安定國家，亦不可忘手創民國之人，及革命以來十四年中，恩怨相尋，波瀾起滅，久久不安之源流曲折也。

據上文，臨時政府期間，作爲實業部總長的張謇，就任伊始有過芻蕘之獻。查《柳西堂日記》可知，中華民國臨時政府一九一二年元旦在南京成立，一月二日，張謇日記雲：「被推爲實業部總長。時局未定，秩序未復，無從言實業也。」一月三日雲「與孫中山談政策，未知涯畔。」可見張謇擔任實業部總長的第二天，一月三日，就與孫中山面對面的談論政治、政策，當時宋教仁也在旁邊，並贊同張謇的建議。張謇向孫中山提出了怎樣的建議？是什麼內容的「芻蕘」之獻呢？（四之一；摘自第754號《傳記文學》更多精彩內容請免費下載《翻爆》APP）