吃糉子想起其餘人口

（圖／本報系資料照）

我不是原住民，也不是新住民，先輩來臺居住至今已二、三百年了，和絕大多數的臺灣人一起吃糉子過端午、吃月餅過中秋、貼春聯過新年、墳前祭掃過清明，怎麼突然間變成了臺灣的「其餘人口」？

臺灣是多元族羣聚集之處，爲保障弱勢族羣在臺灣平權發展的權益，政府設有客家委員會（客委會）、原住民原委會（原委會）和移民署等專責機構，以期保障和提升客家、原住民、新住民的權益。明明客委會和原委會、移民署都是同級單位，怎麼客家族羣竟也成了「其餘人口」呢？

國民黨立委翁曉玲說，國情介紹看起來是以原住民的角度出發，這樣詮釋中華民國國情非常狹隘也不完整，因爲9成6的「其餘人口」到底爲何組成，若未有其他說明，對想了解臺灣的國內外朋友，都是滿頭問號。

閩南人、客家人、原住民和外省人（1949年隨蔣移入者）是傳統臺灣四大族羣的分類，如此分法雖在政治上太過尖銳，卻是過往數十年臺灣族羣分類的主流。俟後，跨國婚姻的移入者在2003年前急速增加，人數超越第三大族羣的客家人成爲第五大族羣。

臺灣是多元族羣聚集之處，也是臺灣對多元族羣的包容，成就臺灣特有的社會活力。或許有關行政院網站國情介紹族羣分類一事，別隻用漢民族、原住民族和新住民的論述。應像臺灣這塊土地一樣，能包容得下生活在臺灣的每一個人，能以更包容與平等的心，對待閩南人、客家人、原住民、外省人、新住民和「其餘人口」，真正消除種族歧視以及形塑族羣平權，做到每個生活在臺灣的人，都是正港的臺灣人的平權與和諧。（作者爲空大講師）