茶陵神秘客家部落生活揭秘：山裡人爲什麼一定要生兒子？
可能現在不一樣了，很多人覺得生兒生女都一樣。
事實也是如此。
畢竟社會在發展，時代在進步，尤其是老年人經濟上有了較大的自由，有退休金的老人完全可以不依賴兒女，生活一樣有尊嚴。
現在的老人體會不到兒子的重要性。
但以前不一樣。
歷史上的客家人，比如桃坑的客家人普遍重視生兒子。
一戶人家有沒有兒子，會決定你在這個山寨中的地位。
這個地位不僅僅是經濟上的，還包括尊嚴和話語權。
如果一戶人家生了十個女 兒，沒有兒子，祠堂祭祀都不能參加，並且不能上戶口。
客家人居住在山上，以前這裡沒有鄉政府，也沒有派出所，管理的就是以姓氏爲單位的祠堂，比如李氏祠堂、範氏祠堂。
祠堂有一套專門的管理機構，行使政府職能，其中最主要的就是家族添丁。
生活在山寨中的家庭，如果有兒女出生，就必須去祠堂上戶口。
但祠堂規定，只上男不上女。
也就是說，你家如果不生男，哪怕生二十個女兒，一樣不能上戶口。
現在一個人沒有戶口，會有很大麻煩，沒有辦法上學、就業。
以前同樣如此。
你的戶口上不了祠堂，就意味着你不是這個家族成員，不僅不能享受家族福利，而且還不能享受家族的保護。
人都是羣居動物，需要抱團取暖，如果被家族成員排斥，生活會非常的艱難，尤其是生活在渺無人煙的大山裡，基本上是死路一條。
就拿建房子來說吧。
桃坑客家人建的都一尺厚的黃泥巴房，材料主要是黃泥、杉樹和杉樹皮，這些材料滿山遍野都是，但需要人拉回。
如果靠家庭內部幾個人，幾乎不可能，光是把一根巨大的主樑擡上屋頂就不可能。
如果你是家族成員就不一樣了。
你只要跟族長說一聲，我家需要建房，族長會下令全族成員前去幫忙。
桃坑山寨建一棟三進的泥巴房，需要二個月時間，主家只需提供飯菜，不需另付工資，大家都是免費幫忙。
如果在山寨裡沒有戶口又是另一回事了。
不是一家人，不進一家門。
你家任何事情都不會有人蔘與，尤其受外界欺負的時候，更無人出來主持公道。
只有女兒，沒有兒子的家庭，客家人稱之爲絕戶。
大家是可以吃絕戶的。
所謂的吃絕戶，就是隻有女兒的人家，男主人死後，大家可以光明正大去她家吃飯，分家產，可以明搶！
當然，吃絕戶不是所有人家都可以，如果夫家兄弟多，家族勢力大，且又團結，還是沒人敢動手。
大家針對的是勢力弱小的人家。
比如阿家家。
她只有一個女兒，且不親生的。
而且女兒夫妻在桃坑無親無戚，也無朋友，就屬於弱小的人家。
以前註定是吃絕戶的人家。
我記得很清楚，阿家沒有去世之前，街上就有人提出，阿家的財產由他來繼承。
阿家的財產主要是房子，如果房子被人搶走，阿美只好流落街頭了。
這種行爲以前是可以的。
當然，這個以前指的是沒有法制，沒有政府管理的以前。
儘管如此，還是有人在幹令人瞠目結舌的事。
一個幾乎沒有來往的所謂親戚找到阿美，要她把茶陵縣城的一棟房子送給他。
注意是送，不是買，是免費給，不能要一分錢。
理由是什麼？
沒有理由，就是要，免費送。
當然，我估計，他以爲阿美是純女戶，是可以要的，是可以強行霸佔的。
阿美告訴我的時候，我幾乎有點不敢相信自己的眼睛，太無恥了吧。
無恥透頂！
這樣的親戚就是無賴、強盜！
算什麼親戚啊！
所以說，在客家山寨裡，有沒有兒子至關重要。
在客家人心裡，兒子是延續家族血脈的根本，其中姓氏是關鍵的關鍵。
在客家人家，無論生男生女，必須隨夫家姓，這是鐵律，任何人不能違抗，否則必遭家族驅趕，打出山寨。
一個家庭興不興旺就看你生兒子多不多。
兒子多的家庭，山寨的地位就高，別人就不敢欺負你。
山寨的活動範圍很小，兒子多的家庭長大之後，會分成幾個十幾個小家庭，會佔據絕對人口優勢，如果招惹這戶人家，以後會新仇舊賬一起算，自己的日子肯定不好過。
同時，養兒防老，既是現實，也是必然。
山裡人老得快，女人三十一過就是豆腐渣，男人年過五旬體力精力消耗殆盡，這就存在一個養老的問題。
嫁出的女兒，是潑出去的水。
客家人的女兒百分之百外嫁，一旦長大成人，就會嫁出山寨，成爲外姓人家。
嫁出的女兒不能繼承父母遺產，也不需要 贍養父母。
而家有兒子就不一樣了。
兒子永遠留在家裡，娶的媳婦也是在家裡，父母可以跟他們生活在一起，生活就會有保障。
以前沒有養老保險一說，也沒有社會機構負責生老病死，山裡人老了，依靠的只有兒子。
沒有兒子的家庭，晚年生活的老人是非常悲慘的。
當然，只有女兒的家庭採取招郎的方式，解決自己晚年生活問題。
這也是沒辦法的辦法。
稍有點能力的男人都不會去上門，因爲上門女婿是受山寨人歧視的。
因此，去上門的男人一般是窮人家，娶不到老婆，或者自身有缺陷的人。
這樣的人在山寨裡沒有話語權的，自然，生活狀況也不會很好。
當然，相比沒有兒子的家庭還是要好許多，至少有一口熱飯吃。
在長期與自然的鬥爭的過程中，男人的作用要尤於女人的作用。
首先男人的力氣大，很多重活累活都可以幹。
這點在山裡生活非常重要，在與大自然搏鬥中，男人往往會衝在第一線，成爲家庭的中流抵柱。
其次男人主導山寨的一切事務，有男人的家庭可以優先享受山寨的資源，包括處理外部糾紛時，有沒有男人，有多少男人，也是衡量彼此力量的一個非常重要的依據。
其實，現在的社會，男人也是在主導着世界，統治着社會各階層。
一句話，這個世界還是男人的世界。
（李蘇章原創，抄襲必究）