不可思議！茶陵神秘部落與客家神話的秘密！
茶陵客家人有沒有神話？
答案肯定是有的。
小時候，我聽過許多客家神話故事。
比如棺材精、人娘假、水浸鬼之類，這類神話故事有很多，經常把鄙人嚇得魂飛魄散。
我居住的地方在桃坑鄉。
這裡是客家人居住的地方。
茶陵客家人的聚居地主要分佈在桃坑和江口兩個地方。
這裡的客家人與炎陵、寧岡、井岡山的客家人同爲一體，同宗同源。
桃坑地處茶陵縣東南部，東鄰江西省井岡山市東上鄉，東南與炎陵縣沔渡鎮相鄰，南連湖口鎮，西南與湖口鎮相鄰，西接舲舫鄉，西北與嚴塘鎮相鄰，北鄰嚴塘鎮。
從地理位置上來看，桃坑似乎就是茶陵一個十分普通的鄉村，其實，它不是。
它是茶陵縣最偏僻的山區鄉，可以說它完全淹沒在羣山峻嶺之中。
以湖口爲界，進入桃坑地界之後，全是高低不平的山路，越走越高，彎彎曲曲，一直在大山裡旋轉爬升，直進入一個大峽谷，纔算到了客家人的中心點一一坑口街。
坑口街是通往井岡山的必經門戶。
當年在井岡山鬧革命的毛委員和他的戰友都是從這裡走向井岡山的，但全是山路，非常不好走的山路。
歷史上，這裡曾經是原始森林，茫茫林海，沒有人煙。
後來來了人。
據傳明朝時期就有了，但沒有準確的時間記錄，靠的是口口相傳。
口口相傳，非常的不可譜，但沒辦法，來的人都沒有文化，所以桃坑客家人歷史上是沒有文字相承的，當然，族譜會有一點記載，但都是零零碎碎，不足以支撐桃坑客家人的歷史。
他們之所以沒有文字歷史，一個最大的原因就是，他們失去了上學權利。
現在上學講究戶口，以前也是如此。
這些客家人沒有戶籍，因爲他們是外來人，自然不能上學。
至於是哪裡人？
有兩種說法。
一種是北方說。
據傳他們的祖先曾經遭受一次空前的戰亂，原住地無法安身，才逃難於此，定居立業。
另一種說法是南方移民說。
這裡客家人都是從廣州梅州一帶移民而來。
我的看法是從四面八方而來。
就像我。
我的祖籍是長沙蘇家託，後來祖父因工作調動去了衡陽，後來逃難逃到了桃坑，結果他的兒子定居在桃坑。
我的家就在坑口街，我就成了地地道道的客家人。
是的，我是客家人。
茶陵客家人一個最大的特點就是不會講茶陵話。
我與茶陵人相遇，聽說我是茶陵人後，他們會立即改口，不講普通話，而講茶陵話。
我往往是張口結舌，一句茶陵話也講不出來。
茶陵客家人只講客家話，不講茶陵話，如果你強行講，會遭人鄙視，說你是＂狗屎客＂。
＂狗屎客＂是客家人一句很嚴重的罵人話。
如果族長這樣罵你，你基本就判了死刑，因爲你會被整個家族孤立。
這個孤立後果非常嚴重。
在茫茫森林中生活，需要大家抱團取暖，如果你被排斥在外，生存基本無望了。
以前客家人的生活是非常殘酷的。
這個殘酷有兩個方面：
一是與人鬥，主要是與當地人鬥。
我們稱當地人爲本地仔，意思他們是土生土長的原住民。
作爲原住民，桃坑所有的山水都歸他們所有，而桃坑客家人是外地人，爲了生存，自然與當地人會發生激烈衝突，這種衝突是以命相博，以流血爲代價。
歷史上的客家人與當地人的衝突是經常性的，應該有幾百年的歷史，直到解放，紛爭才結束，但彼此之間的恩怨似乎一代代在傳承。
茶陵人稱桃坑客家人爲＂廣佬牯＂。
而我們客家人稱他們爲＂本地牯。＂
這個牯在新華字典上的解釋是公牛的意思。
彼此都把對方稱爲牛，而不是人，可見歷史仍留下很深的印記。
當然，隨着移民搬遷，大量的客家人進了茶陵城，組建了兩個大型移民社區：老虎塘和熱窩裡。
客家人開始展現客家的熱情與自信，表現出了非常強的生命張力，漸漸贏得了茶陵人的尊重，彼此成了一家人。
另一個方面就是與大自然鬥。
這個鬥也很殘酷。
客家人不僅需要與森林猛獸鬥，而且還需要與大自然鬥。
大自然主要是風雨電。
居住在森林中，會經常颳風下雨，天上會打雷閃電，有時聲音還非常的大，很恐怖。
對於這些，缺少文化常識的客家人自然難以理解，總以爲森林中有一股神秘的力量統治着這一切。
自然而然，各種說法開始盛行。
他們認爲山裡面有山神和妖怪。
河裡面有水浸鬼。
天上有雷公，地上有土地公公。
他們堅信頭上三尺有神明，神與他們同吃同住。
所以，客家人敬神，敬祖先，是他們生活中的一件大事。
他們家家戶戶都備有一個神臺，逢年過節，他們都會備好紙錢、香，還有各類雞鴨魚和各類食物，跪拜祀祭，乞求祖先神靈保佑。
可以說，自然現象催生了他們對神秘的力量的敬畏。
一是產生了神仙。
對於神仙，客家人較爲複雜。
客家人信佛，但也信道教，或者說，兩者混爲一體。
客家人對於神仙採用的是實用主義。
他們不像西方基督教徒，時刻把上帝掛在嘴邊，而是有困難了，趕緊跑到神廟前，乞求菩提老爺保佑。
保佑完了之後，很快就忘記了，日常生活中並沒有神的痕跡。
有的人爲了表示對神的敬畏，要食齋，也就是說吃素，也不是嚴格意義上的吃素。
他們只吃碗上的青菜之類，對碗裡肉類視而不見而已，並不會嚴格地區分開來。
一句話表示一下心意而已。
神，只是需要的時候纔會出現。
二是催生了各種神話故事。
漫漫長夜，爲了打發時間，面對涌出來的衆多神仙，各種傳說自然運用而生。
但客家人的神活故事與傳說，都是口口相傳，並沒有完整的文字，所以故事都是碎片化，五花八門，十個人有十個人的不同說法。
故事裡也有一些積極意義。
比如客家人盛傳的，家無蟑螂，家破人亡。
這個就非常有科學道理。
客家人居住在森林中，陰暗潮溼，各種蚊蟲盛行，如果家裡連蟑螂都沒有，說明家裡有非常重的毒氣，人肯定不能居住。
這些說法都是客家人在長期與自然界鬥爭產生出來的生存之道。
（李蘇章原創，抄襲必究）