祇園祭的𠱞子

「螳螂山」取材自中國「螳螂捕蟬」的故事，山車上會動的螳螂雙臂是一大亮點。（服部さん攝）

祇園祭山𫓴車巡行，掛飾着華麗織錦的「放下𫓴」。（服部さん攝）

祇園祭「宵山」展出的燈籠和木雕藝品。（服部さん攝）

遊行會場發送的「京都祇園祭」紈扇。（高自芬攝）

古都夏日風物詩

七月的京都流瀉一股譟動。

陽光、熱氣以及蓄勢待發的祭典，使得盆地中的古都隱隱然沸騰。我和H混夾人羣，站在烏丸通、四條通交叉路口等候，她遞來一把印着「京都 祇園祭」的團扇，輕輕搧一搧，涼快多了。

H是御池通一間吳服屋的小老闆娘。夏天到我家街上看祇園祭的山𫓴車巡行喔！早在數月前她便相邀。我跳上湖西線電車從賃居的琵琶湖畔奔來，趕赴日本三大祭典（京都祇園祭、大阪天神祭、東京神田祭）之一的盛事。

「祇園」，人們聯想起京都的高檔夜生活：花見小路，暗香浮動，豔色垂帶的和服，流穗搖簪，踩着高齒木屐的藝妓們優雅款擺於一場場宴席途中……。但「祇園祭」實則不關風月。

根據記載，九世紀後半的平安時代，爲了祈願病魔退散，止息京都夏日瘟疫的浩劫，在祇園舉行消災祈福的「御靈會」，是一場視覺與音聲的華麗饗宴。祭典從七月開始長達一個月，其間市內各處分別有大祀小祭，「宵山」的燈籠、畫屏、骨董展示等，但最壓軸的則是七月十七日，裝飾得絢爛豪華的𫓴車、山車大遊行。在專責委員會與市民全力護持下，這承續數百年的傳統祭典，每年都吸引了大量觀光客涌入朝聖。

已經七月中旬了，梅雨的尾巴還一陣雨、一陣晴，女士們收起搖扇紛紛走避，幾趟奔波下來妝彩都糊了。

「相親照片就用這張好了！」

一位歐吉桑指着鄰座花毛巾覆頭蓋臉的歐巴桑，大家都笑了。

■「祇園𠱞子」來了！

「依照路線，遊行隊伍從四條通經過河原町再轉御池通，大約早該到了……」H探頭瞧瞧；遠遠地，一陣清脆的笛鼓穿過驟雨的空檔飄了過來。

硿、硿砌砌清！硿、砌砌清！

硿、硿砌砌清！硿、砌砌清！

「祇園𠱞子（ぎおんはやし）」來了！

H解說，「𠱞子」是鉦鼓、太鼓、笛子合奏的民俗音樂，受到能樂影響，約成立於室町時代末期，江戶時代發展爲成熟的優雅樂風，祭典活動中常常聽到這輕靈又高亢，時而搭配唱腔的旋律。

爲什麼「祇園𠱞子」最著名呢？

「大概是演奏的人都飛到天上吧。」

H打趣指着高高靠坐𫓴車兩側的鉦手、笛手和鼓手，通常樂手在青少年時期開始訓練，成爲演奏者後至少要熟練大約三十首樂曲。

嘿嗬！嘿嗬！嘿嗬！

吶喊聲中，「長刀𫓴」被壯丁們簇擁着，用繩子拉動直徑大約兩公尺的木頭輪子，緩緩將彩車推了過來。裝飾華麗的「長刀𫓴」車頂聳立一把長長大刀，據說此刀法力無邊，斬妖降魔，除厄消災，年年在遊行中打頭陣，其餘山𫓴車則抽籤決定出場順序，而這也是唯一車上有真人「稚兒（神明使者）」的𫓴車。由於「長刀」已列入重要古物保存，如今代以竹製基底，錫箔張貼而成「現代長刀」，總長大約二十六公尺的車身高聳入雲，十二噸重的車走起來搖頭晃腦，很神氣。據說爲了使花車順利通過，不讓橫跨街心的電線成爲阻礙，以前京都市還曾爲此停電數小時，直到遊行圓滿結束呢。

■看哪！流動的博物館

人潮越來越多，到處響着木屐和孩童的吵雜聲，夾雜遊行男丁的雄壯呼喊，氣氛高漲，我瞪着一輛輛華麗彩車緩緩通過，眼睛發亮。

翻看導覽資料，祇園祭的三十二輛山𫓴車大致有兩類起源：祭祀城鎮神佛的儀式，以及取材自日本與中國的民俗、神話、歷史故事。前者如祭祀天神、八幡的「霰天神山」、「油天神山」、「八幡山」，祭祀觀音的「南北觀音山」，和祭祀聖德太子的「太子山」；後者如雪中掘筍的「孟宗山」、高山流水的「伯牙山」、雞鳴狗盜的「函谷𫓴」、金斧孝親的「郭巨山」、唐堯治世，訟鼓閒置而成雞窩的「雞𫓴」，以及白居易問法於道林禪師的「白樂天山」。另有以神宮皇后故事爲背景的「船𫓴」、「佔出山」，和取材自謠曲的「蘆刈山」、「木賊山」、「黑主山」等等。每一輛山𫓴車都綴掛葛布蘭織錦、西陣織、波斯絨毯等裝飾，絢麗多彩。

對染織頗熟悉的H說，學者曾研究，「長刀𫓴」前掛那塊織錦是明朝傳來的「玉取獅子圖」，「鯉山」掛飾的織錦是十六世紀比利時布魯塞爾絨毯，經過調查，圖案織的是荷馬史詩《伊利亞特》的特洛伊國王與皇后。其餘山𫓴車綴飾的織錦內容從「龍王渡海」、「慶壽羣仙」到麒麟、鳳凰、西王母、燕子花，甚至素有「日本畫壇太陽」之稱的已故畫家梅原龍三郎的一幅「朝陽」，也被製成染織品，出現在遊行車列中。

眼前不斷穿過美麗奪目的織錦，難怪有人說，看山𫓴車巡行，就像看一座流動博物館啊。不禁深深佩服，當年因祛疫的宗教活動祇園祭，結合染織工業將織錦傳統技藝保存了下來，成爲豐厚文化遺產，或許，這也是京都歷經一千兩百多年，仍然散發魅力的秘密吧。

■港都與古都 隔空奏鳴

故鄉的「雞籠中元祭」也快登場了吧。

一轉頭，我忽然想起家鄉基隆的「中元普渡」。

祭典由來除了紀念渡臺先民開墾犧牲的孤魂外，也爲了平息先後墾殖基隆的漳州人、泉州人，「漳泉拚」大規模械鬥死亡的冤魂。雙方合議以普渡醮祀及比賽陣頭的方式，消弭彼此仇恨和械鬥的陋習，遂有了由各姓輪值主辦農曆七月普渡，「刣豬公」、「放水燈」、祭拜「好兄弟」這傳承了160多年的「雞籠中元祭」。

「也有遊行嗎？」H好奇地問。

「嗯，小時候我們都搬了『椅頭仔』坐在家門口看『迓鬧熱』，一輛輛金光閃閃，掛着『張廖簡』、『劉唐杜』、『陳胡姚』、『何韓藍』……等主普姓氏的花車喧鬧通過，追着車上灑下來的明星花露水，淋得全身香噴噴……。」深夜時分，八斗子望海巷舉行「放水燈」，男丁們擡着一座座水燈頭，焚燃五彩紙厝，寄予祝禱祈謝，順着潮流把水燈頭推向大海……。

忽然十字路口一陣騷動，我和H隨着人潮擁上，搶看遊行最夯的「𫓴車轉彎」。

只見壯丁們快速在「函谷𫓴」大輪子底下鋪上一條條長竹片，掄起棍棒，止住滑動的木輪，一旁有人拿了桶子直往地上潑水，四溢的水流濡成溼淋淋一大灘，黑黑亮亮。一聲吆喝，男子齊力拉扯，龐然大物終於慢慢調轉方向，繼續緩緩遊行。這時，歇了一陣子的笛鼓聲再度揚起，「函谷𫓴」又優雅地款步前進。

下一秒，花車上的男人忽然拋了一支像「小掃把」的竹編小物給我，H興奮笑着：「這是除厄的「茅卷（ちまき）」，古早用茅草捆紮捲起來的護身符，據說掛在家門口可保一整年平安，真幸運啊！」

我們互看一眼，笑一笑。

乘着祇園𠱞子的笛鼓，京都的夏日翩翩降臨了。