用性愛和暴力喊出不滿！日本影史最叛逆獵奇的一頁即將登臺

「異色大師」增村保造在「赤色天使」以性刻畫生死。圖／©1966 KADOKAWA CORPORATION提供

國家影視聽中心明年度備受影迷關注的第一檔主題節目「愛Ｘ死Ｘ反叛者：日本新浪潮羣像」，特與日本國際交流基金會、日本臺灣交流協會合作，精選15部日本新浪潮作品，將攝影機對準那些你不敢直視的死亡、血腥、性愛。

二戰後日本經濟迅速復甦，然而1950年代中後期迎向富裕與現代化的同時，社會也陷入反對「美日安保條約」的激烈抗爭：年輕人對未來迷惘，戰敗後的絕望感籠罩青年世代，但日本政府卻登高一呼「已非戰後」！宣告走出戰爭陰霾。

身處在這樣的時代氛圍，彼時新銳導演們將內心的矛盾與憤恨不平轉化爲1960年代血氣爆棚的「日本電影新浪潮」，透過以愛慾和死亡爲題的影像作品，激昂的批判權力與僵化體制。

「愛Ｘ死Ｘ反叛者：日本新浪潮羣像」主題節目以石原慎太郎小說翻拍的「瘋狂的果實」（1956）打開序曲，片中年輕男女駕駛快艇逐浪、尋歡作樂的樣貌，樹立了日本反叛青年文化「太陽族」的形象。數年後大島渚延續叛逆青年的角色故事，透過「青春殘酷物語」（1960）高校少女被性侵、色誘詐財的劇情，拆穿社會和平的假象。

關注「社會底層及人類下半身」聞名的今村昌平，在「諸神的慾望」（1968）以日本民俗神話爲靈感，拍攝原始島民的情慾亂倫與現代文明開發的人性交鋒。相似的現代寓言，還有日前逝世的資深演員仲代達矢所主演的「他人之顏」（1966）、新藤兼人「裸之島」（1960），及勅使河原宏入圍奧斯卡金像獎的「砂丘之女」（1964），反思日本現代化後，個人被社會吞噬的無力感。

「異色大師」增村保造以女性情慾出發，以性刻畫生死的「妻之告白」（1961）、「赤色天使」（1966）；松本俊夫大膽描繪1960年代東京地下同志圈的「薔薇的葬禮」（1969）、吉田喜重「水書物語」（1965）中的戀母亂倫情結，和「情慾+虐殺」（1969）回顧大正時期的禁忌多角戀，都在宣告社會倫常的崩解。

日本電影史學者四方田犬彥，指出日本新浪潮的導演們「看破戰後社會的虛妄，以調侃語氣批判現實⋯⋯經常面臨各種困境，卻給日本電影帶來全新主題、敘事方法和電影語言。」

本次「愛Ｘ死Ｘ反叛者：日本新浪潮羣像」15部生猛有力的影史經典集結4K數位修復、膠捲放映等珍貴版本，於2026年一、二月期間，在高規格的影視聽中心大銀幕與現代觀衆再次見面，在時局依然動盪的今日，這些電影作品帶來的視聽震撼仍超乎想像。

「瘋狂的果實」刻劃日本反叛青年文化「太陽族」的形象。圖／©1956 NIKKATSU Corporation提供

今村昌平以日本民俗神話爲靈感拍攝「諸神的慾望」。圖／©1968 NIKKATSU Corporation提供

松本俊夫大膽描繪1960年代東京地下同志圈的「薔薇的葬禮」。圖／Arbelos Films提供

日前逝世的資深演員仲代達矢（圖左一）所主演的「他人之顏。圖／©Sogetsu Foundation提供