小說的虛實之間──從世界文學談到《人間借路行》

圖／鄧博仁

人間借路行。（佛光山文化提供）

相信多數人一生中都讀過小說，但「愛讀小說」這件事，卻是生命中特定時期的深情選擇。或許是在青春期，或許在中年的迷惘時刻，或許是在一段靜謐而空曠的日子裡，小說所提供的，不只是娛樂，而是一種更深層次的陪伴與自我凝視。

那是一段可以泡在圖書館一整天的日子，直到書架上的小說與作者姓名熟記於心。例如，日本作家村上春樹的《挪威的森林》與《海邊的卡夫卡》，讓人進入一種超現實與後現代交織的幽微世界。他的文字如夢如煙，挖掘人心深處的孤寂與渴望。而哥倫比亞作家馬奎斯筆下的《百年孤寂》，則以魔幻寫實的筆觸描繪了一個家族百年的榮枯，讓讀者置身於虛構卻真實的作者生命中，親歷以及浸染於作者生命中的故事裡。

小說最令人着迷的，正是這種「虛構的真實」。它是謊言編織的網，卻能捕捉最誠實的情感。《變形記》中那個一覺醒來成了甲蟲的推銷員，卡夫卡讓我們目睹了一種極端的疏離與異化，而《傲慢與偏見》、《簡愛》、《罪與罰》等經典小說，則觸碰階級、愛情、道德與人性等永恆的母題。

而轉向華文世界，我們看到黃春明筆下的臺灣小人物，那些曾在農業轉型年代沉浮的庶民身影，他們的悲喜，正是我們歷史記憶的一部分。

然而小說除了再現人世間的悲歡離合，它也是思想的練兵場。英國作家毛姆以《人性的枷鎖》描繪人性深處的掙扎與藝術的召喚。海明威筆下的《老人與海》，是一場孤獨與命運搏鬥的隱喻。而在推理文學的殿堂裡，克莉絲蒂在沒有「壞人」的童話式世界裡，隱藏了最銳利的觀察力與哲思。她筆下的謎團，不僅解構犯罪，也挑戰人類對真相與正義的理解，雖然有些內容細節都忘了，但凡走過必留下痕跡，凡讀過也必留下體悟。

如果說這些作品構成了世界文學的高峰，那麼回到我們自身文化與宗教背景中，小說的價值是否能走向更深的精神省思？

《人間借路行》：一場跨越生命的靈性旅程

在這樣的問題意識下，我們轉向滿觀法師的新作──《人間借路行》。這是一部融合小說筆法與佛學思惟的作品。全書分爲八個篇章，二十四個小節，每一節以兩個關鍵詞爲題，交織出一幅幅生活的剪影與心靈的風景。

開篇即點出主要場景與角色：諾奇動物醫院、天祥文具店，鋪排出小說的生活場域。這些地點與角色不僅是小說的裝飾，更深刻地反映了作者的生命經驗。熟悉作者背景的人會發現，書中許多描寫都與他在佛光山的修行生活密切相關。如同他在後記所說：「小說的迷人、吸引人，就在它的虛虛實實、非真非假。」

這種「虛構的真實」，恰與佛教「借假修真」的觀念相通。人間如戲，夢幻泡影，但正因爲如此，我們更需在其中悟道、修心。《人間借路行》的標題來自唐代靈澈禪師的詩句：「山邊水邊待月明，暫向人間借路行。」這句詩既是對修行境界的詠歎，也點明瞭小說的精神內涵──我們都只是在人間暫時借道而行的行者。

小說裡出現的禪堂、齋堂、短期出家，甚至一碗白飯、一杯熱茶，都不是虛構的符號，而是真實修行生活的映照。作者以文字構築了一個似夢似真的世界，讓讀者既能沉浸於故事，又能在字裡行間感受到佛法的滲透。

在某一章節，主角經歷親人離世的痛苦，內心翻騰，卻在寺院禪修中體會「生死即涅槃」的深意；又如一場與動物的互動，引發了他對「衆生平等」的反思。小說用溫潤的筆法，帶領讀者看見佛法不只是高深哲理，而是生活中的一呼一吸、一念一行。

小說的功能：娛樂、教育，與解脫

回顧自己閱讀歷程，曾在某一階段癡迷詩歌：周夢蝶、席慕蓉、余光中……那些詩句曾在青春的某個深夜照亮過內心的黑暗。而後轉向小說，走進村上春樹的孤獨與浪漫，馬奎斯的瘋狂與宿命，卡夫卡的荒誕與不安。這些作品豐富了我們的情感，也鍛鍊了我們的思想。

而今，閱讀《人間借路行》，更像是一種修行。這部小說不只是敘事，更是一次次回觀內心的契機。在字裡行間，我們看見人性的善惡、愛恨、掙扎與寬恕，也看見修行者在世間行走的孤獨與覺悟。

如同明朝高僧祩宏大師的〈七筆勾〉，一筆筆勾去世間的情執、富貴、親情與文采，正是要超越凡情、走向出世之道。而《人間借路行》也不斷提醒我們：情不重，不生娑婆；愛不深，不墮輪迴。我們來到這個世界，必有一段課題要修，一段因緣要了。

小說成爲這條路上的導引者，以其虛構的外衣，包裹着最真實的人生智慧。

小說與作者的互文關係

閱讀一部小說，也是在閱讀作者的心。熟悉滿觀法師的人會發現，他在書中的人物、場景甚至語調，都蘊含着自己的生命軌跡與情感。這不僅是創作上的「投射」，更是佛法修行中「觀心」的實踐。真實與虛構之間，既有距離，也有通道。

正如星雲大師所說：「四大皆空示現有，五蘊和合亦非真。」一切有爲法，如夢幻泡影。小說是爲夢而造的文體，卻也可能是接觸真理的橋樑。我們閱讀的，不只是故事，而是透過故事看見更寬廣的生命可能。

結語：小說是對自己存在的探索與凝視

米蘭．昆德拉在他的散文集《小說的藝術》中提到，「小說是對存在的探索。」

是一場對人類存在的探索，也是一種讓我們與自身思維深處相遇的方式。無論是讀村上春樹、馬奎斯、卡夫卡、毛姆，還是滿觀法師的《人間借路行》，我們在閱讀的過程中，其實都在與自己對話，也是在凝視自己的生命。

這場對話與凝視，有時輕鬆，有時沉重，有時像是在沙灘上漫步，有時則像在風雨中跋涉。但不論何種形式，它總會留下些什麼──一種餘韻、一個問題、一縷生命的光。

而這，正是小說的魔力，也是閱讀的深意。