狹義相對論的奠基人，他差一點早於愛因斯坦提出狹義相對論
提到相對論，可謂家喻戶曉。並不是所有人都理解相對論，但肯定都聽說過。而同樣家喻戶曉的還有大名鼎鼎的愛因斯坦，他甚至早已成爲智慧的“化身”，成爲高智商的代名詞。
但是知道這個人的並不多：洛倫茲。或許只是熱愛物理學或者學過高中物理的夥伴們才聽說過這個名字。實際上，洛倫茲差一點就早於愛因斯坦提出狹義相對論，當時的他已經無限接近相對論了，只可惜就差“最後一層窗戶紙”沒有捅破，最終與狹義相對論失之交臂。
打個比方，洛倫茲就像一個可愛的大男孩，而狹義相對論就像一個漂亮的女孩，兩人一見鍾情，彼此都知道對方很喜歡自己，但這個男孩子並沒有直接說出“我喜歡你”之類的話來確定關係，以至於兩個年輕人之間那層“窗戶紙”一直沒有捅破！
這也是爲什麼有一部分學者認爲，是洛倫茲提出的狹義相對論，只是他沒有明確提出這個概念而已。
那麼，具體是怎麼回事呢？爲什麼會有學者認爲是洛倫茲提出的狹義相對論呢？下面具體講述一下洛倫茲，愛因斯坦以及狹義相對論之間的“愛恨情仇”。
洛倫茲雖然沒有愛因斯坦那麼出名，但同樣是偉大的物理學家，洛倫茲力很多人都聽說過吧，就是帶電粒子在磁場中受到的力，就是以洛倫茲的名字命名的。
洛倫茲的童年很悲慘，在他8歲時母親就去世了，好在他的繼母對待洛倫茲很好，幫助他走出了童年的陰影。
洛倫茲從小就對物理學產生了濃厚的興趣，在進修研究生和博士期間也主要研究光學的相關問題。
當時的洛倫茲處於一個物理學變革的重要時期，牛頓力學一直統治着物理學界，固若金湯，早就被視爲神明。同時麥克斯韋提出的電磁理論橫空出世，對物理學界的影響力絲毫不亞於牛頓力學。
不過兩個偉大的理論對於世界的認知出現了根本性的矛盾，顯得有些格格不入，主要體現在對光速的理解層面。
麥克斯韋方程組推導出來的光速公式表明，光速在真空中的速度是不變的，這裡的“不變”不是指“每秒30萬公里”不變，而是光速與任何速度疊加之後仍舊保持不變。
光速不變與牛頓力學發生了矛盾，而洛倫茲要做的就是努力協調兩者之間的矛盾。一開始物理學界大佬提出了以太的概念，假設以太是絕對靜止參照系，也是光速的參照系，但之後的邁克爾遜莫雷實驗表明，以太並不存在。
如果以太果真不存在，就意味着光速真的是不變的，結果就是牛頓力學錯了。保羅洛倫茲在內的物理學界大佬們當然不可能接受這樣的結果。於是洛倫茲提出了這樣的設想：把真空中的光速視作光在以太中傳播的特殊情況，只要對光速不變稍作改變，兩者就不會出現矛盾了，牛頓力學體系仍舊是完美的，也不會與麥克斯韋電磁理論發生衝突。
洛倫茲認爲以太在運動的方向上會收縮，從而導致了光速不變，並不是說光速真的不變，只是以太收縮的表現形式。
具體來講，洛倫茲是這樣思考的。
在牛頓力學體系中，萬物的運動必須有一個參照系，否則就沒有意義。也就是說，在我們說“某個物體是運動還是靜止的”時，必須有“參照系”這個前提作爲基礎。
這樣的例子在我們日常生活中比比皆是。比如說你和朋友駕車出行，時速爲100公里，在你朋友眼裡，你是靜止的。但在路人眼裡，你的速度很快。這就是參照系的選擇不同造成的不同結果。
參照系又可以分爲慣性參照系和非慣性參照系。何爲慣性參照系？顧名思義，就是依靠慣性來運動的物體所在的參照系，說白了就是靜止或者勻速直線運動。
明白了參照系的定義，下面我們繼續舉例一點點深入講述。
假設交警在高速公路上發現了一輛小汽車超速了，開始追趕那輛小汽車。由於高速公路限速120公里，警車的速度始終保持在時速120公里，但超速的小汽車速度已經達到了時速160公里。
那麼，兩輛汽車的速度差就是時速40公里，小學生都明白這個道理，就是相對速度的計算公式而已嘛。
但千萬不要小看這樣的公式，如果把這個公式用物理學術語來描述，立馬就會變得高大上起來，因爲它就是“伽利略變換”。
怎麼樣？是不是名字一變，立馬就感覺檔次上升了一個臺階？
但也不要因此而去“酸”伽利略本人，雖然道理大家都知道，但那是人家總結出來的公式。就像“兩點之間線段最短”一樣，平時我們走路上都會走直線，實際上每個人都明白這個道理，但很少有人總結出來。
扯得有點遠了，迴歸正題。
牛頓力學體系的基石其實就是伽利略變換，當然，你也可以認爲基石是絕對時空觀，但本質是一樣的。
現在我們徹底放飛我們的思維，來做一個思想實驗，假設高速公路上的警車和超速的小汽車都突然“瘋狂”起來，兩輛汽車都以0.8倍光速反方向行駛，當然這個速度的參照系都是地面。
於是，按照伽利略變換的速度疊加來計算，兩輛汽車的相對速度自然就是1.6倍光速，但是按照麥克斯韋方程組解釋，光速是最快的速度，並且光速是不變的，1.6倍光速自然是不可能的。
同時，伽利略變換推導出來的結果本身也有矛盾。如果警車朝着逃逸的小汽車發射一束光，也就是電磁波，這束光無論如何都追不上小汽車，畢竟兩輛車的相對速度是1.6倍光速，超過了光速，也就是說，警車根本就無法測量逃逸車輛的速度。
但在理論上，通過伽利略變換卻能計算出逃逸車輛的速度是1.6倍光速。理論推導出來的結果在現實中無法具體實踐，顯然這是矛盾的。
洛倫茲是如何解決上述矛盾的呢？方式簡單粗暴：直接把光速恆定或者說光速極限這個原則加到伽利略變換中，結果伽利略變換“搖身一變”成了著名的“洛倫茲變換”。
當然，洛倫茲變換的推導過程並非如此簡單，上面已經說了，洛倫茲把光速不變的原因歸爲以太在運動方向上會收縮，在此基礎上利用兩個參照系之間的速度關係，推導出了洛倫茲變換。
而愛因斯坦直接否定了以太的存在，提出光速就是絕對不變的，他在光速不變的基礎上，推導出來的結果正好與洛倫茲變換完全一樣。
這是巧合嗎？
當然不是，是必然的。因爲愛因斯坦和洛倫茲兩人推導的基礎其實都是“光速不變”，只是愛因斯坦更爲簡單粗暴，直接提出光速就是絕對不變的，而洛倫茲換了一種方式，認爲光速並不是絕對不變的，只是以太在運動方向上的收縮導致了光速不變的“假象”。
但洛倫茲堅守的以太又是什麼呢？實際上不就相當於“時空”本身嗎？時空本身就是以太，而在愛因斯坦眼裡，時空也確實會在運動方向上收縮，所謂的“尺縮效應”。
所以，我們能說洛倫茲堅守以太的概念“錯”了嗎？非要說錯了的話，也只是錯在牛頓力學體系下的絕對時空觀對洛倫茲影響太深了，他完全無法放棄絕對時空觀。
說白了，當時的洛倫茲真的無限接近狹義相對論了。甚至他可以什麼都不做，只要放棄絕對時空觀思想，狹義相對論就到手了！
而愛因斯坦提出狹義相對論之後，也把洛倫茲變換當作相對論的基本公式之一，並稱洛倫茲爲狹義相對論的“奠基人”，可見在愛因斯坦眼裡，洛倫茲多麼偉大！