夏日循跡33公里 探秘小衆皇陵

◎高申

文旅圈的某個朋友放言：“不到十三陵，就等於沒到過昌平。”這話多少有些誇張，至少遊覽過居庸關、銀山塔林等昌平名勝的朋友，就不會完全認同。但十三陵確實是昌平區最大的一張名片。如果沒有十三陵，明代的昌平縣衙機構，或許不必從舊縣遷往永安城（也就是今天的昌平城區）；朝宗橋等通往陵區的河道橋樑也不必修造；爲明清時期帝后提供歇腳之處的鞏華城及行宮，也不會出現；元代之後逐漸收縮的白浮泉一帶，亦不會重新得到重視。總而言之，有了十三陵，昌平區的名勝古蹟增添了多一半。

到過十三陵的朋友，或許會對陵區入口處的大石牌坊、大紅門、神道留有深刻印象，更會對長陵的祾恩殿、定陵的地下宮殿印象深刻。除此之外，遊人們似乎就很少關注十三陵的其他地方了。

前不久，筆者帶領30多位資深文史愛好者驅車前往十三陵，把神道、長陵、定陵以外的整個皇陵核心區域遊走了一番。此次行程的起點，是位於陵區東部的德陵村（神宮監所在地）；終點，則是位於陵區西部悼陵監村的思陵。一天時間行車觀陵、徒步探陵下來，整整6個小時，行程約33公里。

德陵

擁有十三陵最完整的神宮監

爲何要以德陵村爲起點？因爲那裡擁有十三陵最完整的神宮監。而這所謂的“神宮監”，乃是明代帝陵中特殊的管理機構。明代的陵寢管理，具體是由宦官承擔的。根據《明史》記載，在皇陵區域內，是由神宮監、衛、署、陵戶共同組成的。作爲各陵最高管理機構的神宮監，則掌控着本陵區的各項事務。清代以後，隨着機構的撤銷，原來的神宮監所在地，漸漸成爲村落。十三處神宮監內的絕大多數建築，除了圍牆、大門、照壁等部分殘留外，基本上消失或被改造。

看罷德陵的神宮監，轉去看看尚未開放的德陵。德陵，是明朝倒數第二位皇帝、天啓帝朱由校之墓，裡面埋葬着朱由校與皇后張氏。而今，由於德陵附近出現了民衆公墓，使得進出德陵的路況比較好。雖然陵區未開，但已經修復、頗具氣勢的德陵神道橋、陵門前的神功聖德碑、陵門、明樓寶城等，皆可從外圍參觀。

永陵

論規模十三陵中位居第二

離開德陵，驅車或徒步前往臨近的永陵，用時都不會太久。永陵村內，也保留着永陵的神宮監大門、照壁、圍牆等，但貌似不夠完整。出村不遠，便是永陵的神道，斷斷續續的，但基本保持原貌。永陵的墓主人是被稱作“道君皇帝”、也是明代在位時間第二長（45年）的嘉靖帝朱厚熜。

有明一代，只有三四位皇帝的陵墓是在生前開始建造的。其中，待建造多年之後形成龐大規模者，便是永樂帝的長陵、嘉靖帝的永陵和萬曆帝的定陵。這三座陵，也成爲十三陵中規模前三位的大陵。還有一處“景泰窪”，也是大陵，本應埋葬景泰帝后，可惜未曾建成便被譭棄。

與以前的帝王墓相比，永陵增加了外羅城、改磚木結構的明樓爲全磚石結構（所以能夠一直保留至今）、將享殿更名爲祾恩殿等，處處彰顯嘉靖帝的創新之處（或可視作“標新立異”）。如今，這座陵墓的大門已經徐徐打開，迎接八方來客。

景陵

最爲神奇之處是想進去必須先進長陵村

離開永陵，一路向西。行車不遠，便是與永陵反差頗大的景陵。景陵是座頗爲精緻的“小陵”，其最爲神奇之處，是入景陵必須先進長陵村，也就是昔日的長陵神宮監，而景陵的神宮監又隔着長陵神宮監。

爲何與自己管理的陵區遙遙相望？或因景陵的墓主人、明初最有作爲的宣德帝厲行節儉，使得陵區依附在長陵一側。由於長陵所轄範圍太大，導致長陵神宮監擋住了景陵的“出路”。如今的景陵，正在進行着最後的修繕，不久的將來，它或許就會敞開大門迎接遠客了。

獻陵

目前未開放但精緻的三座橋、陵門等是絕佳的取景地

離開景陵，過長陵不入，再往西就是獻陵。之所以要“忽略”長陵，在於其名氣太大，以致成爲參觀十三陵的首選名單。長陵的名氣，除了此地是十三陵的祖陵、永樂帝朱棣的陵墓之外，還因這裡留下了十三座陵寢中唯一保存下來的明代享殿（嘉靖年間一律更名爲祾恩殿）。這可是京城內外爲數不多的一座明代楠木大殿。

正是因爲長陵的名氣太大，以致它身邊小得多的景陵、獻陵，如“燈下黑”一般被遮擋進陰影裡。獻陵的墓主人是永樂帝的兒子、十三陵的第二座陵墓主人洪熙帝朱高熾。獻陵目前也未開放，但精緻的三座橋、陵門等，都是取景的絕佳選擇。

自獻陵一路向西，帝王幾乎是按照輩分、在位的前後順序來埋葬的（只有一個例外）。獻陵以西，是“唯一例外”的慶陵。接下來，便是洪熙帝的孫子正統帝朱祁鎮的裕陵、正統帝之子成化帝朱見深的茂陵、成化帝之子弘治帝朱佑樘的泰陵、弘治帝之子正德帝朱厚照的康陵。這其中，亂入了一座慶陵，墓主人爲萬曆帝之子泰昌帝朱常洛。

其實，從最初的選址來看，朱常洛本不該埋葬於此。這是因爲，在這裡首先建陵者，是宣德帝的另一個兒子——景泰帝朱祁鈺。景泰帝建造陵墓玄宮的時間，爲景泰七年（1456）。此時，正值景泰帝的皇后杭氏離世。一年之後，景泰帝本人病重，且被石亨等發動“奪門之變”趕下臺。重新復位的朱祁鎮，除了更改年號爲“天順”，處死名臣于謙外，還剷除了景泰帝建造的玄宮。後來，這裡被稱作“景泰窪”。

天順帝（成化帝）既不願意使用景泰帝的陵區，又要與父祖的陵寢相近，於是建陵於“景泰窪”以西，從而在天順（正統）帝的裕陵和洪熙帝的獻陵之間，留下了一塊風水不錯的窪地。百餘年過後，由於十三陵一帶的風水寶地基本用盡，加之萬曆帝之子、在位僅一個月的泰昌帝朱常洛突然崩逝，這塊“景泰窪”便重新派上用場，成爲了泰昌帝的慶陵。唯一遺憾的，是這座皇陵夾在兩座年代相去不遠的祖先陵墓之間，顯得十分突兀。

昭陵

最值得看的是其首創的月牙城

趕上天氣尚好的時候，自獻陵起，一路徒步到泰陵、康陵，或是絕佳的選擇。這一路的路況極好，道路兩側的古樹衆多，沿途不遠，便見神功聖德碑或神道橋。每每遇到一座“陵村”，不遠處都會對應着一座皇陵。逛到康陵，日已正中，人影難覓，到了吃午飯的時候了。康陵的“春餅宴”，或悼陵監村的“烙糕子宴”，都是不錯的選擇。當然，還有長陵的“餄餎宴”。

吃罷午餐，繼續上路。下一個去處，便是挨着定陵的昭陵。之所以略過定陵，原因與長陵一致。只不過，長陵的看點是“地上宮殿”，而定陵的看點則是“地下宮殿”。

昭陵是上世紀80年代末修復的一個“低調”陵寢。由於名氣不大，門票也不算貴。但要全面瞭解一座明代皇陵，這裡卻是不錯的選擇。起初，昭陵是被嘉靖帝看中的，他想把自己的父親興獻帝與母親蔣太后埋葬在這裡。爲此，嘉靖帝專程南巡湖北鍾祥的顯陵（興獻帝墓）。後來，他改變主意，於北京葬母，在鍾祥埋父。待他又把天壽山視察一番後，覺得此地的風水不及顯陵，於是又將母親的靈柩遷至顯陵，之前預備好的墓地就被閒置了下來。當然，嘉靖帝所選的陵墓，要比此地好得多（那便是前面去過的永陵）。待嘉靖帝的兒子、隆慶帝朱載垕離世，由李太后等人做主，將其埋在曾爲自己爺爺奶奶準備的昭陵陵區內。

昭陵是明十三陵中第一座大規模修復的陵園，其建築佈局和修復工程對研究明清陵寢制度具有重要價值。其中最值得看的，是其首創的月牙城，亦稱啞巴院。

思陵

造化弄人帝王墓與太監墓相伴

離開昭陵，沿着環陵道路行車，十幾分鍾之後便進入萬娘娘墳村。這裡有成化帝眷戀一生的貴妃萬貞兒墓。目前，萬貞兒墓的前半部開放，成爲當地休閒、娛樂的小小中心。

經過此墓，繼續行車，萬曆帝所寵愛的鄭貴妃墓、嘉靖帝幾位妃子和太子的墓相繼出現。此時，車已行至悼陵監村。所謂的“悼陵”，並不是十三陵以外的新陵。這裡曾經的墓主人，是被嘉靖帝驚嚇而死的陳皇后。待陳氏死後，嘉靖帝追諡其“悼靈皇后”，墓地也稱“悼靈皇后墓”。有意思的是，嘉靖帝把皇后埋在一處，自己卻另選墓地。多年之後，陳皇后被遷葬永陵。

悼陵監村內，還有十三陵的最後一陵（也是清軍入關後修建完成的明皇陵），便是崇禎帝朱由檢的思陵。崇禎帝活着的時候，發覺天壽山一帶沒有風水絕佳的地方了。他的目光，曾投向河北遵化，誰能料想，大明王朝會終結在他的手裡，他本人也自縊於景山。於是，埋葬末代皇帝的工作就只能草草進行。

崇禎帝的安葬之處，原本是他給自己愛妃田氏選擇的墳地，歸於悼陵監管轄也是順理成章。結果，崇禎帝本人也被安置於此，這或許是造化弄人吧。而距離思陵不遠處，還留下一座太監墓（十三陵中難得的太監墓）。此墓的主人，就是陪伴崇禎帝走向人生終點的王承恩。