五服、六親、九族與祖宗十八代，你知道都是什麼親戚嗎？

前不久，一位忠實讀者給我留言說：“看了不少歷史劇和古代小說，常常遇到五服、六親、九族、祖宗十八代這些說法，聽起來都很熟悉，但真要我說出它們的區別，卻又搞不清楚。能不能詳細講講這些親族概念？”

中國親族文化博大精深，同樣是親戚，卻有不同劃分方式，很多人面對傳統親族概念都犯迷糊。

以上這些概念不僅關乎親屬關係的界定，更影響着傳統社會的禮儀、倫理甚至法律。

比如古代著名的“誅九族”刑罰，到底要誅哪些人？還有一人犯法、全家連坐，需要哪些親戚會受到牽連？爲什麼說“五服之內”是近親，出了五服就不是親戚？著名成語“六親不認”，到底不認的是哪些親戚？

今天，我就簡單拆解這些親族概念，

一：五服

提到 “五服”，很多人以爲是 “五代人”，其實它最初它起源於古代喪葬制度。簡單說，就是根據與死者血緣關係的遠近，穿着不同規格的喪服，服喪時間也不同，後來逐漸演變爲衡量親屬關係親疏遠近的標準。

血緣越近，喪服越粗、縫補越簡單，服喪時間也越長；血緣越遠，喪服越細、做工越規整，服喪時間越短。

咱們就按 “親疏程度” 從近到遠說：

斬衰（cuī）：最親的親戚穿的。用最粗的麻布做，邊緣都不縫（故意留毛邊，顯悲痛），服喪期要 3 年。比如子女給父母、妻子給丈夫、諸侯給天子，都穿這個。

齊衰（zī cuī）比斬衰遠一點。也是粗麻布，但邊緣會縫整齊，服喪期從 3 個月到 1 年不等。比如孫子給祖父母、侄子給伯叔父母、丈夫給妻子，穿這個。

大功再遠一層。用熟麻布做（比粗麻布軟一點），服喪期 9 個月。比如堂兄弟、堂姐妹、姑母（爸爸的姐妹）去世，就穿這個。

小功更遠了。用更細的熟麻布做，服喪期 5 個月。比如外祖父母（媽媽的爸媽）、舅父（媽媽的兄弟）、姨母（媽媽的姐妹）去世，穿這個。

緦麻（sī má）最遠的一檔。用特別細的麻布做，服喪期只有 3 個月。比如族曾祖父母（爺爺的爺爺的兄弟的配偶）、表兄弟（媽媽姐妹的兒子）、外甥女（姐妹的女兒），這些遠房親戚去世，穿這個。

在古代，五服可不是 “穿給死人看的”，而是實實在在影響生活：

結婚要查五服：過去講究 “五服之內不婚”，怕近親結婚影響後代，要是倆人過了五服，就算沾親帶故，也能通婚；

宗族要按五服幫襯：誰家有事，五服內的親戚必須出面幫忙，出了五服就看交情了，人家不來你也不能說他什麼。

二、六親

“六親不認”是大家熟知的成語，指不重天倫，不通人情。但“六親”具體指哪些親屬呢？歷史上其實有不同說法。

說法一（基於父系血緣）：出自《左傳》，指“父、母、兄、弟、妻、子”。這六種關係涵蓋了直系親屬（父母、子女）與核心旁系親屬（兄弟）、配偶（妻），是家庭中最基礎、最親密的六種關係。

說法二（兼顧父系與母系）：出自《史記》，指“外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子”。範圍更廣，不僅包含直系親屬，還納入了母系親屬（外祖父母、從母之子）與配偶親屬（妻兄弟之子）等。

無論哪種說法，“六親”代表的是“最親近的親屬”。“六親不認”就是連最親近的親屬都不承認，形容人冷酷無情，這也從反面體現了傳統社會對親屬倫理的重視。

三、九族

看古裝劇常聽到 “誅九族”，讓人後背一涼。這個 “九族” 可不是簡單的 “九代人”，而是 “以本人爲中心，爸爸、媽媽、妻子三個家族的親戚總和”，是古代社會的 “親屬共同體”。範圍比五服、六親大得多。

古代朝廷用 “九族” 定連坐罪（一人犯罪，親戚受牽連），所以 “九族” 的範圍直接關係到 “多少人會受連累”。

九族主流說法是 “父族四、母族三、妻族二”。父族四（爸爸那邊的親戚）分別是本人自己的一族（爸媽、兄弟、姐妹、子女）；爸爸的姐妹（姑母）和她的子女（表哥表姐）；本人的姐妹（姐姐妹妹）和她的子女（外甥外甥女）；本人的女兒和她的子女（外孫外孫女）。

母族三，分別是媽媽的爸爸一族（外祖父家，比如姥爺、舅舅）；媽媽的媽媽一族（外祖母家，比如姥姥、姨姥姥）；媽媽的姐妹（姨母）和她的子女（姨表兄弟姐妹）。

妻族二分別是妻子的爸爸一族（岳父家，比如丈人、大舅子）；妻子的媽媽一族（岳母家，比如丈母孃、姨丈母孃）。

“誅九族”是古代最狠的刑罰之一，把這九族的人全殺了，目的是 “斬草除根”，震懾其他人不敢犯罪；而明朝方孝孺被朱棣“誅十族”是多了老師學生這些人。

當然如果家族裡有人當官，九族都算 “皇親國戚”，能沾光；

四、祖宗十八代

“祖宗十八代”聽着玄乎，其實是從你往上數9代祖先，再往下數9代後代，把血脈鏈條完整串起來。古人修族譜、祭祖，全靠這套“稱呼”。

往上數9代（先祖）：鼻祖（9世祖，最早的老祖宗。“鼻” 有 “開始” 的意思）→ 遠祖（8世）→ 太祖（7世）→ 烈祖（6世）→ 天祖（5世）→ 高祖（4世，你爺爺的爺爺）→ 曾祖（3世，爺爺的爸爸）→ 祖父（2世，爺爺）→ 父親（1世）。

往下數9代（後代）：兒子→ 孫子（2世）→ 曾孫（3世。孫子的兒子，也就是重孫子）→ 玄孫（4世）→ 來孫（5世。來” 是 “未來” 的意思，要等未來才見面）→ 晜（kūn）孫（6世）→ 仍孫（7世，“仍” 是 “延續” 的意思）→ 雲孫（8世。“雲” 是 “遙遠” 的意思，像雲一樣遠）→ 耳孫（9世，已經很遠的後代）。

中國人講究“認祖歸宗”，往上數是爲了找到“根”——我是誰？從哪來？往下數是爲了“傳宗接代”——我要給子孫留什麼？

哪怕現在很多人不修族譜了，過年拜祖、清明上墳，本質上也是在“認祖宗”。

其實不管是五服、六親，還是九族、祖宗十八代，本質上都是中國人對 “血緣” 和 “倫理” 的重視 。

通過明確親戚關係，讓家族有秩序、有互助，讓血脈能傳承、有根脈。

雖然現在城市裡的 “親族關係” 沒那麼緊密了，結婚不再看五服，法律也沒有連坐。，但瞭解這些概念，就像讀懂了老祖宗 “重視家庭、不忘根本” 的初心。