團結國家不是爲保臺獨政權

（圖／本報系資料照）

賴總統展開「團結國家十講」的宣講行程，首講即以「國家」爲主題，並舉許多例子說明「臺灣當然是國家」。然而，我們從未聽過賴清德介紹臺灣是在什麼情況下建國？在哪年幾月幾日宣佈建國？更別說，賴清德也從未告訴大家，臺灣這個國家是誰領導建國的？而建國的精神又是什麼？

上述都是肇建「臺灣」這個國家的歷史事實問題，賴清德上任迄今從未提過，說明了「十講」只是他以總統之尊，親自操作的洗腦與政治詐術而已。然而，眼前美國川普總統發起的全球關稅大戰方興未艾，近日又爲以色列和伊朗的衝突，出兵轟炸了伊朗的核設施，此刻賴清德不和國安團隊趕快因應變局，只忙着爲大罷免宣講，莫非他已得到美國默許，纔敢踩在兩岸關係的紅線上，加大力度操作大罷免？

賴清德在首講一開頭，用「國家興亡，匹夫有責」來期勉聽衆。這句話源於明末大儒顧炎武的《日知錄》，原文是「保國者，其君其臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣」。梁啓超將上句簡化成「天下興亡，匹夫有責」，但顧炎武的原意是指「國家」興亡乃屬「朝代政權」的興衰，這是國君和大臣等食朝廷俸祿者的責任；而「天下」興亡是指仁義的存續，當統治者「率獸食人」與「人人相食」時，就算是一般市井小民，也該有起身捍衛中國文化的責任了。

民進黨現已掌握執政權，但立法院的席次未能過半，讓賴清德無法全面執政。因此，賴清德所講的「國家興亡」，實是指臺獨政權能否全面執政的興亡，而他所要團結的國家，則是團結在臺獨政權領導下的國家。然而，賴清德爲「務實臺獨」持續違憲推進「去中國化」政策，極盡以權力壓制反對者之能事，已幾近是「率獸食人」。

例如，歪曲法令認定南投前議員史雪燕「未放棄中國籍」、要求公教人員簽署未領大陸居住證的「具結書」、命令來臺定居超過30年者「補繳」喪失大陸戶籍證明、廢止在陸臺籍教師張立齊的臺灣身分，乃至於爲了大罷免以司法起訴、關押數十位國民黨黨工等，即是當權者「率獸食人」的案例。而如綠營網紅「八炯」、青鳥及綠委郭昱晴等營造獵巫及公審的氣氛，也正是受當權者鼓舞所形成的「人人相食」景象。

從賴清德「十講」中的第一講就可得知，他的宣講是爲了形塑「反中」氛圍，要求人民要擔起國家興亡的責任，仇視「中共同路人」，既爲罷免藍委點火，也在強化臺獨的意識形態，但事實上，當前「匹夫」真正有責的，應是保中國文化仁義的天下，保臺灣真正的民主，而不是保臺獨政權下率獸食人的國家。（作者爲民主文教基金會董事長）