臺北「以米代金」推行9年 僅一成廟宇響應 傳統觀念成阻礙

爲兼顧祭祀文化推廣與居住環境，臺北市民政局自2016年起推動「以米代金」政策，鼓勵民衆在祭拜時透過以平安米代替焚燒香及金銀紙錢。（臺北市民政局提供／丁上程臺北傳真）

爲兼顧祭祀文化推廣與居住環境，臺北市民政局自2016年起推動「以米代金」政策，鼓勵民衆在祭拜時透過以平安米代替焚燒香及金銀紙錢。不過審計報告揭露，配合民政局推動以米代金的廟宇只有196間，僅佔全北市的廟宇約1成，應檢討配合意願低並加強推廣。民政局表示，受民間信仰與傳統觀念影響，致使配合意願低，以研議提多元化宣傳加強宣導推廣，深化祭祀文化新思維。

爲兼顧祭祀文化與環境保護，民政局從2016年起推動「以米代金」政策，鼓勵民衆祭拜時以平安米代替焚燒香與紙錢，強調心誠則靈的祭拜文化新思維，盼以此逐步減少臺北市焚燒金銀紙錢的數量，降低二氧化碳排量。

爲增加寺廟及民衆的配合意願，並考量傳統習俗特性，民政局將以米代金的「米」，選用祭祀中常使用的「平安米」，鼓勵信徒以敬奉平安米取代紙錢，且祭祀後還可將米帶回與家人分享，祈求全家平安。

民政局指出，推出以米代金政策至今邁入第9年，其中也有部分寺廟以自身特色爲發想，延伸出不同的替代政策。像是木柵集應廟以廟中具特色的魁星筆，推出「以筆代金」；士林神農宮則首創「以茶代金」，以好茶代替紙錢禮敬神明。

不過根據臺北市審計處公佈的2024年北市總預算審覈報告指出，截至2024年8月底止，臺北市境內已登記及未登記寺廟有1896間，配合民政局試辦「以米代金」政策的寺廟只有196間，比例僅10.34％；試辦後願意延續響應以米代金政策的廟宇僅剩43間，佔全部參與試辦寺廟的21.94％，有待檢討爲何配合政策意願仍低，並研謀善策加強推廣。

宮廟人士表示，民政局在推動以米代金政策後，非常積極向各大小宮廟宣傳，許多宮廟也陸續開始改採不燒紙錢或集中焚燒的方式，以減少對環境的污染。該人士坦言，多數宮廟對於以米代金一事並不排斥，但對於「禁止焚香」一事則反彈較大，認爲已觸及文化傳統問題。

民政局表示，因民間信仰與傳統觀念等阻力影響，致配合試辦及自行推動比率偏低，經研提多元化宣傳、輔導產業發展小包裝精緻平安米等策略，並持續加強宣導推廣，深化祭祀文化新思維。