蘇敏 一般人學不來

蘇敏，出生於西藏、生活於河南的一個普通婦女，1964年生人。如今卻被冠以“自由女性”“女性解放代表”的名頭而走紅國內外。

讓她更紅的是導演尹麗川帶着以她的原型而打造的電影《出走的決心》與她一起走上了法國第78屆戛納電影節紅地毯。自然是一些人唏噓、一些人讚歎、一些人羨慕、一些人吹捧、一些人無所謂。

2020年7月，她創建個人賬號“五十歲阿姨自駕遊”，開啓了自駕遊生活。之所以要這樣，她自己表述是不想再忍受壓抑的婚姻，要活出自我，過自己想要的生活。至2024年3月，在微博、b站、抖音等多個平臺粉絲數已累計超300萬人，成爲網絡紅人。2021年4月，《紐約時報》對她進行了報道，稱她爲一名“無所畏懼的公路旅行者”。2025年1月，蘇敏給丈夫16萬元，宣佈離婚，說拿16萬元買了一個自由，不再隱忍，要過恣意瀟灑的生活，走自己想走的路。

蘇敏之前的生活，恐怕不光是絕大數中國女人，就是世界上任何一個國家的女人，恐怕絕大數都是這個樣子，甚至不如這個樣子，這是客觀現實。

有些生活現實，即便怎麼努力改變也改變不了多少，這是自然法則賦予的現實生活，並不是說來自於人爲的生活重壓或是不自由，就像一個家庭中，總是要有人做家務，這個能改變嗎？即便你過上“人上人”的生活，誰爲你做飯洗衣幹家務？就算你富裕了、自由了、解放了，顧了保姆或是別的什麼人爲你做這些事，難道你所顧的這些人天生就是爲他人做這些的嗎？再說了，這些人這樣了，符合你所追求、倡導、鼓吹的女性“自由解放”嗎？你的女性“自由解放”，是不是意味着一些人的不自由不解放，而落入你之前一樣的生活？

一個家庭中，男女各有側重，各自承擔着家務等不同的事務。至於生活中的磕磕絆絆，再相愛的夫妻之間或是再和睦的家庭成員之間，也或多或少存在着，總不能說爲了自己的自由、爲了自己的解放、爲了自己想要的生活，遇到矛盾、問題與困難不快時，就丟開家庭、拋夫舍女，去過自己的自由自在、無憂遠慮的生活，這是極不負責任的逃避現實、是極端的自私自利。再說，一個人在外漂泊的生活，真的是自由自在的？無憂無慮的？

爲什麼她的故事最早是由《紐約時報》報道？爲什麼有人就能爲她拍電影？爲什麼她就能出現在戛納紅毯上？無非是她這樣的言行，正好符合一些人的口味，可以拿她做些文章來達到他們的目的，充其量她從一個普通的個人就變成了被人利用或擺佈的棋子，其目的還是老一套，鼓動、挑撥、慫恿中國女性，放棄責任，追求所謂的自由解放，製造男女對立，分裂社會。

蘇敏在對待婚姻上，難道就真的一點錯沒有？難道她所謂的不堪的生活全是前夫一手造成的？離婚時給丈夫16萬元買了一個自由，好像財大氣粗的樣子，實際上也在演繹着“金錢萬能”的敘事邏輯。不管怎麼樣，現在的情況是，無論她的前夫怎麼樣或者她們曾經的日子怎麼樣，她成爲一些人、尤其是一些女性眼中的英雄，她的前夫卻成爲這些人眼中的“罪人”，成爲這些人攻擊的對象。進而，很有可能，這些人由蘇敏的前夫擴大的中國的大多數男人，都成爲他們攻擊的對象而成爲不婚不育、離婚離家等的藉口理由。

正常的積極樂觀向上、追求自由幸福是沒有任何問題的，理應如此，但如果拋家棄子、舍夫離女去追求“自由解放”、“人生幸福”，未必就是正常的，再說，如果被一些別有用心者利用，成爲一顆任人擺佈的棋子，這樣的“幸福自由”，值得嗎？

做爲普通人，對她看看熱鬧可以，學可能就走入歧途，一是學不來，二是即使學來了，就真的會自由幸福嗎？更不可以“自由解放”之獨立女性來大肆宣揚，那樣，只會讓更多的婦女不自由不解放，也會讓更多的家庭陷入困境或是痛苦，還有可能會影響正常的社會秩序。這不是在勵志、不是爭取獨立解放，而是在顛覆優秀傳統、在挑戰自然規律、在撕裂正常社會羣體。