史上“第一慾女”4年玩弄了3000個男人，28歲寫書公開情愛細節...
不知道你有沒有聽說過餘美顏，人如其名，她生的美豔不可方物。
因爲行爲風流，不下男子，她被稱爲“民國第一風流女作家”，“民國第一慾女”。她自己都稱自己爲“奇女子”。
她的事蹟確實可以稱爲“奇”。
第一，她4年睡了3000多男人，而且都是自己選的，其風流程度現代人都比不上。
第二，她是一位受過西方高等教育，會國文和英語的才女，寫了一本書叫《摩登情書》，描述自己與他人發生關係的大量細節，其露骨的描寫令人吃驚咋舌。
28歲那年，她選擇跳海自盡，直到她去世後，世人才知道，原來她表面上看起來風流瀟灑，內心卻是敏感多情的。
餘美顏到底經歷了怎樣的一生？她爲什麼能那麼勇敢又荒唐的拋開時代束縛？又爲什麼選擇年紀輕輕結束生命？我們今天就帶着這3個問題去看看她的一生。
1
思想獨特
“放蕩”的開始
餘美顏出生於1900年的香港，彼時的香港，充斥着資本主義的紙醉金迷。
餘美顏父親是典當商人，母親出身書香世家，也稱得上是一方權貴。父母爲了把餘美顏培養出大家閨秀的氣質，交給她琴棋書畫還有社交名媛的貴族禮儀。
因此，她有機會接觸當時的高等教育，學習了英語，閱讀了許多西方書籍，深受西方男女平等思想的影響追求自由，包括愛情自由，性自由。
從小學習西方教育崇尚的民主和自由，被書本理論影響的太深。
加上她又被養在閨閣之中與外界隔離過久，根本不知道真實的社會是什麼樣的。
這就奠定了她“性”意識覺醒的基礎，給了她追求自由的勇氣，也成爲她一生悲劇的源頭。
18歲時，餘美顏已長大成人，可以自由出入家門。
有一天，餘美顏去外婆家時，看到了一名帥氣男子，瞬間她就被勾走了魂。
就像《西廂記》裡那樣，通過丫鬟牽線搭橋認識了男子，就當兩人陷入了熱戀，兩個人隱藏的很好，餘美顏的父母還是知道了這件事。
父親將餘美顏鎖進房間。家人反對，餘美顏就像同那男人私奔，然而那男人膽小自己開溜了。
初戀慘淡收場，這對滿腦子幻想愛情的餘美顏來說，是一個不小的打擊。這也讓她對愛情不再那麼執着。
當地的首富之子譚祖香，因爲在她十七歲參加運動會時，譚祖香一眼相中相中了她的美貌，很快上門提親。
他的父母當然覺得這樣的婚姻再好不過，門當戶對，重要的是不差錢，就答應了。
餘美顏不情願但拗不過父親，答應了婚事。
不過，這個丈夫人品倒是不錯又相貌堂堂，對餘美顏也算好，夫妻生活也算舉案齊眉，相敬如賓。
然而第二年，男方家族的生意卻一落千丈，丈夫只好出國經營生意。
年輕的餘美顏獨守閨房，無論是身體還是精神上都感覺到了前所未有的空虛。
加上家裡婆婆看不慣她的張揚，立下的規矩太多，一次大吵之後，她受不住就選擇了離家出走，逃往廣州。
自此，她的情慾之旅正式開始了……
2
挑戰世俗
在“糜爛”中墮落
或許真的是命運弄人。
剛到廣州的餘美顏就被逮捕了，理由很可笑，因爲廣州海軍總長遇刺，餘美顏“身着奇裝異服，形狀可疑”，便將她關入監獄。
早就看她不順眼許久的譚家，趁機解除了婚約，餘美顏的父親大怒，親自來到廣州，將女兒保釋出來，讓她趕緊回到譚家道歉，繼續做譚家的媳婦。
餘美顏堅決不同意，父親就將她送入習藝所。
雖然叫做習藝所，本質上就是監獄，這一關，整整一年的時間。
餘美顏在習藝所飽受摧殘，離開習藝所之後，她與父親斷絕關係，徹底開始追求自由。
從此，她不斷地光顧戲院、賭場等娛樂場所。
在她眼中，交朋友沒有男子佔光，女子吃虧的道理。她視男人爲玩物，但男人也視她爲玩物。
她學會了騎馬，穿紅裙露出的大腿，引起一時轟動。她穿起了泳衣，在公衆沙灘上漫步，留下許多寫真。
這些，用今天的眼光來看，都只是普通的個人生活照罷了，只是在那個年代，餘美顏就成爲了人們口中的不檢點，不乾淨。
她說："性慾就跟吃飯一樣，是必不可缺的。"
父親因此與她決裂。
由於她生的美豔，談吐又不卑不亢，很快就得到了一堆公子哥的追捧，成爲了廣州有名的交際花。
爲了賺生活費，她開始陪一些公子哥們跳舞玩樂，那些人會給她小費。
和妓女不同的是，她有一個條件，只有她喜歡的男人才能和她過夜，否則多少錢都不可能。
喜歡追求新鮮感的男人對她趨之若鶩，在她所交往的一衆男人中，也有幾個動了真情的，可惜持續的時間都不長久。
一次，餘美顏陪一位商人吃飯。商人無意之間問了一下餘美顏的身世。
餘美顏一下子就悲從中來，喝了很多的酒，並把自己的事情經歷全和商人講了。商人聽了餘美顏的身世，對眼前這個女子很是同情。便問餘美顏願不願意跟着他。
雖然很多人垂涎餘美顏的外貌，但卻沒有一個男人願意和她提出成親。餘美顏很感動，便答應了商人的求婚，做了二房太太。
但是餘美顏和商人成親後，依舊來往於各大娛樂場所揮金如土，不知收斂本性。
商人覺得餘美顏實在是太花錢，於是便和餘美顏解除了婚約。
不僅如此，商人還在報紙上詆譭餘美顏，稱她“放蕩不羈，揮霍無度”。這讓她的名聲更壞，經常成爲大街小巷的談資。
後來，餘美顏又結識一位縣長的兒子，官二代“渤海七少”。
這七少外表英俊瀟灑，不僅給餘美顏送花送錢，還信誓旦旦地說要和她成親，非她不娶，餘美顏又動了心。
她住在七少給她租的別墅裡，與七少過着醉生夢死的生活。
然而，好景不長。縣長髮現自己的兒子竟然和“大名鼎鼎”的餘美顏在談戀愛，於是立馬派人把自己的兒子給關了起來，不准他去見餘美顏。
男方母親說你只要拿出2萬大洋就允許你們在一起，餘美顏花光積蓄籌齊2萬塊，男方父母卻食言了。
還要以“土娼”的身份捉拿餘美顏歸案。男方母親說，只要餘美顏不再騷擾兒子，就幫她爭取自由。
在經歷完這三段感情後，餘美顏也從此不再相信愛情。
3
所求皆空
在醒悟後自殺
此後，破罐子破摔的餘美顏，頻繁地混跡於男人較多的娛樂場所。
但是，內心卻是十分痛苦。
於是她開始寫作，記錄自己生活，包括自己和3000個男人發生性關係的事情，然後整理成冊，取名爲《摩登情書》。
因爲這本書，餘美顏被世人稱爲“最風流女作家”。
她是在對那個男權至上、女性失去獨立地位的時代的一種反抗，而反抗帶來更多的，是無奈。
1927年，她選擇遁入空門，前往香港九龍青山佛寺落髮爲尼，那位曾被父母關起來的七少，卻屢次來找她。
但是餘美顏對人生已經沒有愛了，只覺得厭倦。尼姑庵裡的師太不勝其煩，以“前塵往事過多”爲由將她逐出師門。
出家被拒，有家難回，餘美顏的心徹底涼了，天下之大，竟無她的容身之處。
無路可走，餘美顏想到自殺，她又回到了上海，專門找到一位姓馬的記者，詢問他關於自殺方面的問題。
馬記者告訴美顏：
“你如果真是要死，我可以告訴你兩個藝術的死法，這是很容易的：
其一是投美妙的西湖，其二是投身茫茫無涯的碧海。
前者，以你這樣的人，能夠埋香葬玉於西湖畔，可供騷人墨客的題詠，留心社會問題的研究；再就是偉大的毀滅，藝術的自殺，永遠不留一點痕跡在此污濁的人間。”
1928年4月19日，餘美顏從一艘由香港開往上海的輪船上，跳入大海，看來她離開這個世界不想留一點痕跡。
她在自己的遺書裡寫道：“餘將投身大海，洗去此身污穢，來世或可做一純潔女子。
她最後終於明白了自己對“自由”的誤解：“少識之無，誤解自由，竟任性妄爲。”
一代奇女子，紅顏薄命，令人唏噓。
4
什麼是性自由？
餘美顏的一生所爲，放到現代她都是勇敢的。
而生在現代的我們，大多數卻很難做到不顧世俗的一切去追求自由。
那麼，我們需要思考幾個問題。
1、是什麼造成餘美顏的自殺？
餘美顏的悲劇，是她自己對自由的誤解，當她認識到了自己的放蕩毫無意義，但已經沒有了回頭路。
其實，更多的是時代的原因。
在那個時代，女性沒有婚姻自由、沒有事業，也就沒有經濟地位的社會。
無論在出嫁前出嫁後，都沒有話語權，就連她的穿衣自由也不被社會允許。
而依附男人而活的她，離開了家庭離開了婚姻，就得不到經濟自由，又如何能獲得真正的精神自由。
超越時代的愛情觀，註定得不到時代的認可，註定是一場悲劇。
2、到底是什麼女性的性自由？
有人說，女人能夠自主決定要不要和某個男人上牀，就是性自由。
但是結局如何，會不會被輿論指責，這就是另外一件事，所有的自由都要付出代價，當然包括性自由。
比如你車釐子自由，旅遊度假的自由，上班的自由... ...自由的成本，向來很高。
這樣說沒錯。
但是你的觀念無法帶動別人的觀念，真正的自由應該有所保留，有所限制。
絕對的自由，必然就像斷了線的風箏，看似沒有任何束縛，反而無法對抗氣流，你不是更強了而是更弱了。
因此，我們認爲所謂的自由，在互不傷害的基礎上，互不打擾，性自由也是一樣。
那些擁有處女情結的男性，我們也沒必要去指責，因爲那是他們的“自由”。
3、我們如何獲得更進一步的自由?
如果你想挑戰當下性自由的限制，前提必然是你足夠強大。
比如不會被騙，不會遇到渣男，保證自己的財產和生命的安全，事業的不受打擾,，親人和朋友的理解... ...
這些需要你身處在一個足夠開明，安全的社會，至少自己擁有基本的生活物質，有基本的判斷是非的能力。
否則你是在和整個時代抗衡，結局可想而知。
其實，女性應該追求的並不是“性自由”，而是兩性平等，然後在平等條件下，自我的健康成長，而不是誤入“自由”的迷途。
你大可追求無愧此生，祈禱着被世界溫柔相待，
然後能從內心深處體察凡世幸福，享受人生的美好。